2017年7月1日 星期六
南懷瑾先生講述「觀音法門」
觀音菩薩傳我們這個耳根圓通法門，要「反聞聞自性，性成無上道」，修這法門時，耳朵不向外頭聽了，回轉來聽自己的心聲而成道，聽什麼呢？聽自己的思想，這思想就是沒有說出來的語言，說話是發出聲來的思想。
你要聽自己沒說話，念頭沒有來之前的淨心。
比如你心中唸佛，念南無阿彌陀佛也可以，一個字一個字慢慢地念，耳朵不要聽外面，回轉來聽自己唸佛聲音，一字字把它距離遠一點，自己聽自己念。前一字過去，後一字還沒有來，就空了嘛。
有雜念來了你就念一句，沒有雜念了，你也不念。
這樣反聞聞自性，是觀世音菩薩所說的，「初於聞中，入流亡所」，慢慢回轉來聽自己的心聲唸佛，慢慢、慢慢進入自己法性之流，自性清淨。亡所，就把唸佛的聲音、雜念都空掉了，淨性現前，亡其所念。這是第一步。
你要聽自己沒說話，念頭沒有來之前的淨心。
比如你心中唸佛，念南無阿彌陀佛也可以，一個字一個字慢慢地念，耳朵不要聽外面，回轉來聽自己唸佛聲音，一字字把它距離遠一點，自己聽自己念。前一字過去，後一字還沒有來，就空了嘛。
有雜念來了你就念一句，沒有雜念了，你也不念。
這樣反聞聞自性，是觀世音菩薩所說的，「初於聞中，入流亡所」，慢慢回轉來聽自己的心聲唸佛，慢慢、慢慢進入自己法性之流，自性清淨。亡所，就把唸佛的聲音、雜念都空掉了，淨性現前，亡其所念。這是第一步。
2017年6月29日 星期四
2017年6月28日 星期三
宇宙的終極密碼：從釋迦摩尼到愛因斯坦
愛因斯坦的老師、量子理論之父——普朗克博士，1918年獲得諾貝爾物理學獎。他感歎道：我對原子的研究最後的結論是——世界上根本沒有物質這個東西，
物質是由快速振動的量子組成！有形無形皆是不斷振動的能量，兩者的分別在於振動頻率不同，因而產生不同意識或形式的不同物質。振動頻率高的成為無形的物質，如人的思想、感覺和意識；振動頻率低的成為有形物質，如看得到的桌子、椅子、人體等等。
用「頂天立地」來形容人類的處境是最恰當不過了。人同時存在於兩種不同的世界，頭上頂著高層次的靈性世界，腳下踏著物質化的實體世界，人既有肉體也是靈體。乍聽之下靈與肉是兩個截然不同的觀念，但靈性和肉體並非毫不相干，因為物質即能量，有形無形皆是不斷振動的能量，兩者的分別在於振動頻率不同，因而產生不同意識或形式的不同物質。
振動頻率高的成為無形的物質，如人的思想、感覺和意識；振動頻率低的成為有形物質，如看得到的桌子、椅子、人體等等。關於物質即能量（energy，也就是我們熟知的「氣」或是物理學上的「振動」），源自古埃及和希臘的「秘傳哲理」談到宇宙七個原理的「振動原理」（principle of vibration）就明白指出：「沒有任何東西是靜止的，一切都在動，一切都在振動。」
而東方聖賢，如佛陀，也在2600年前指出，宇宙間的所有事物，都是由振動組成。近代的科學也印證了能量和物質間的關係，最有名的就是愛因斯坦的E=mc2（E是能量，m是品質，c是光速）。
然而，由於人類受限於感官所能觸及的三維空間及線性的時間觀念，誤把實體的、有邊界的物質，與連續的、波動的能量場視為兩種不同的東西，前者以牛頓的古典動力學（classical dynamics）為代表，而後者以馬克斯威爾（James C.Maxwell）的古典電動力學（classical electrodynamics）為代表，兩者成為19世紀末古典物理學達到巔峰的兩大支柱。
可是，當科學家再往最微細的次原子領域探索，或向最廣闊的宇宙蒼穹深究時，卻發現在人類感官經驗所不及的境地，物質與能量的本質其實是合而為一的。20世紀初的量子力學及相對論，也徹底顛覆了古典物理機械式的時空觀。最著名的就是德國量子物理學家普朗克的E=hv（E是能量，h是一個量子常數，v是振動的頻率），當一個事物常數不變的情況下，振動頻率越高，它的能量越強。
物質是由快速振動的量子組成！有形無形皆是不斷振動的能量，兩者的分別在於振動頻率不同，因而產生不同意識或形式的不同物質。振動頻率高的成為無形的物質，如人的思想、感覺和意識；振動頻率低的成為有形物質，如看得到的桌子、椅子、人體等等。
用「頂天立地」來形容人類的處境是最恰當不過了。人同時存在於兩種不同的世界，頭上頂著高層次的靈性世界，腳下踏著物質化的實體世界，人既有肉體也是靈體。乍聽之下靈與肉是兩個截然不同的觀念，但靈性和肉體並非毫不相干，因為物質即能量，有形無形皆是不斷振動的能量，兩者的分別在於振動頻率不同，因而產生不同意識或形式的不同物質。
振動頻率高的成為無形的物質，如人的思想、感覺和意識；振動頻率低的成為有形物質，如看得到的桌子、椅子、人體等等。關於物質即能量（energy，也就是我們熟知的「氣」或是物理學上的「振動」），源自古埃及和希臘的「秘傳哲理」談到宇宙七個原理的「振動原理」（principle of vibration）就明白指出：「沒有任何東西是靜止的，一切都在動，一切都在振動。」
而東方聖賢，如佛陀，也在2600年前指出，宇宙間的所有事物，都是由振動組成。近代的科學也印證了能量和物質間的關係，最有名的就是愛因斯坦的E=mc2（E是能量，m是品質，c是光速）。
然而，由於人類受限於感官所能觸及的三維空間及線性的時間觀念，誤把實體的、有邊界的物質，與連續的、波動的能量場視為兩種不同的東西，前者以牛頓的古典動力學（classical dynamics）為代表，而後者以馬克斯威爾（James C.Maxwell）的古典電動力學（classical electrodynamics）為代表，兩者成為19世紀末古典物理學達到巔峰的兩大支柱。
可是，當科學家再往最微細的次原子領域探索，或向最廣闊的宇宙蒼穹深究時，卻發現在人類感官經驗所不及的境地，物質與能量的本質其實是合而為一的。20世紀初的量子力學及相對論，也徹底顛覆了古典物理機械式的時空觀。最著名的就是德國量子物理學家普朗克的E=hv（E是能量，h是一個量子常數，v是振動的頻率），當一個事物常數不變的情況下，振動頻率越高，它的能量越強。
2017年6月25日 星期日
受持《僧伽吒經》的殊勝福德功德
第一：受持僧伽吒經增長福報特別快
這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成，另外不管你修行任何法門都可以來受持僧伽吒經，因為不管修習任何法門，如果你的業障重，福報不夠，你很難修上去的，而通過受持僧伽吒經則可以解決這些問題，讓你與你所修習的法門迅速相應，而絕不會有任何衝突，佛所說的八萬四千法門都是絕對圓融的，只有不了義的人，沒有不了義的經呀：
請聽世尊在經中開示：若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。一佛福德之聚有多大呢？比如恆河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。
第二：受持僧伽吒經能迅速滅五逆十惡罪
《僧伽吒經》上講：「佛告一切勇：「善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌凈信，能滅五逆。何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量!一切勇，若菩提薩埵、摩訶薩埵，於此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜;若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。」 (五逆重罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五條，只要犯了五逆罪，死後肯定墮落無間地獄的)
第三：僧伽吒經能讓你輕易獲得跟佛一樣的功德
《僧伽吒經》里講：「一切勇菩薩問佛何時應當知足，佛陀回答道：功德如佛的時候應當知足，又問何人功德與如來等？」佛陀回答道：善男子，法師善根，與如來等。」又問什麼樣的人能稱為法師。佛陀回答道：流通此僧伽吒法門者，名為法師。」由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道僧伽吒經的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀，這個福報有多大呀！宣揚此經的功德有多大，請看世尊開示：善男子。於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恆河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。
第四：受持僧伽吒經能讓你很容易得到世尊的授記
抄寫僧伽吒經如果夢到如下夢境，恭喜你，你已經得到世尊授記：善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清凈佛國土中。(也就是說你可以不用輪迴了，只生於清凈佛土之中，如果你還未夢到如下夢境，說明你還要繼續抄寫，請不要放棄，因為每個人的因緣和福報是不一樣的，繼續請經來抄，一定會夢到的)抄僧伽吒經抄多少遍才行，原則上抄的越多越好，無始劫以來我們造作的惡業多的數都數不清了，所以抄的越多越好，但是一定要有個界定的話，阿比甲當嘎告訴你，把經里所說的三個夢境全夢到了，就算圓滿了，
第五：受持僧伽吒經，很多罪業在夢中受而不用身受，不用在現實中感受苦果
《僧伽吒經》里講：佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。凈一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。
第六：凡聽聞《僧伽吒經》者，當得往生「華上世界」，蓮花藏如來凈土——注意只要是聽聞過這個經的人都能往生！
《僧伽吒經》里一切勇菩薩曾到過一個佛土，名字叫華上世界，這個佛土裡有一尊佛，名叫蓮華藏如來，在這個華上世界裡有很多空無人坐的七寶寶座，凡是聽聞到《僧伽吒經》的人都將往生到這個華上世界裡的七寶寶座之上，而沒有聽聞過《僧伽吒經》的人則不能見此佛國！
第七：聽聞過僧伽吒經的人臨終都不必感到害怕
受持《僧伽吒經》的人臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。「善男子，彼諸世尊安慰其人：『善男子，汝莫恐怖!汝已聽受《僧伽吒法門》。為什麼會有這麼多的佛陀見這個人呢，就因為其生前做人時曾聞《僧伽吒法門》，是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況復具足受持是經。
第八：書寫僧伽吒經的人都必將成佛，佛土如阿彌陀佛般莊嚴
世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。那麼末學認為所有參加抄經的師兄應該在抄經的過程，讓自己的父母、兒女、兄弟、姊妹、只要有機緣看到你抄經的所有有緣親眾，讓他們都參與抄上一段、一偈、一句甚至是一個字，將來機緣成熟，功德也是不可思議，這也是簡便度化自己有緣親眾的方法，
不管人和動物，只要聽到看到〖僧伽吒經〗這四個字都會有以下福報：
若有得聞如是法門經於耳者：八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作凈居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生，十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱。三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無嗔恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聾中，十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚。見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人，「善男子，汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。」「善男子，汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不。」「唯然已見。」世尊告曰：「此諸如來故來見汝。」是善男子問言：「我作何善諸佛見我。」諸佛告言：「善男子，汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。」
這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成，另外不管你修行任何法門都可以來受持僧伽吒經，因為不管修習任何法門，如果你的業障重，福報不夠，你很難修上去的，而通過受持僧伽吒經則可以解決這些問題，讓你與你所修習的法門迅速相應，而絕不會有任何衝突，佛所說的八萬四千法門都是絕對圓融的，只有不了義的人，沒有不了義的經呀：
請聽世尊在經中開示：若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。一佛福德之聚有多大呢？比如恆河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。
爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。
第二：受持僧伽吒經能迅速滅五逆十惡罪
《僧伽吒經》上講：「佛告一切勇：「善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌凈信，能滅五逆。何況有人，於此法門具足書寫、讀誦、供養，如此功德，多彼無量!一切勇，若菩提薩埵、摩訶薩埵，於此法門聞四句偈諸眾生，設使造五逆罪，教人隨喜;若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。」 (五逆重罪是指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧這五條，只要犯了五逆罪，死後肯定墮落無間地獄的)
第三：僧伽吒經能讓你輕易獲得跟佛一樣的功德
《僧伽吒經》里講：「一切勇菩薩問佛何時應當知足，佛陀回答道：功德如佛的時候應當知足，又問何人功德與如來等？」佛陀回答道：善男子，法師善根，與如來等。」又問什麼樣的人能稱為法師。佛陀回答道：流通此僧伽吒法門者，名為法師。」由此可知，你能助印、流通《僧伽吒經》，能夠讓一個不知道僧伽吒經的人，使其聽聞到《僧伽吒經》，那你的功德就是和如來相等的呀，這個福報有多大呀！宣揚此經的功德有多大，請看世尊開示：善男子。於十方面一一方各十二恆河沙諸佛如來。一一如來住世說法滿十二劫。若有善男子。說此法門功德。與上諸如來等。若有善男子。書寫此經。四十八恆河沙諸佛如來。說其功德不能令盡。
第四：受持僧伽吒經能讓你很容易得到世尊的授記
抄寫僧伽吒經如果夢到如下夢境，恭喜你，你已經得到世尊授記：善男子。如是菩提薩埵不墮地獄。不墮畜生。不墮餓鬼。不墮龍中。不墮天中。藥上。初發心菩提薩埵。唯生清凈佛國土中。(也就是說你可以不用輪迴了，只生於清凈佛土之中，如果你還未夢到如下夢境，說明你還要繼續抄寫，請不要放棄，因為每個人的因緣和福報是不一樣的，繼續請經來抄，一定會夢到的)抄僧伽吒經抄多少遍才行，原則上抄的越多越好，無始劫以來我們造作的惡業多的數都數不清了，所以抄的越多越好，但是一定要有個界定的話，阿比甲當嘎告訴你，把經里所說的三個夢境全夢到了，就算圓滿了，
第五：受持僧伽吒經，很多罪業在夢中受而不用身受，不用在現實中感受苦果
《僧伽吒經》里講：佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故。凈一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。
第六：凡聽聞《僧伽吒經》者，當得往生「華上世界」，蓮花藏如來凈土——注意只要是聽聞過這個經的人都能往生！
《僧伽吒經》里一切勇菩薩曾到過一個佛土，名字叫華上世界，這個佛土裡有一尊佛，名叫蓮華藏如來，在這個華上世界裡有很多空無人坐的七寶寶座，凡是聽聞到《僧伽吒經》的人都將往生到這個華上世界裡的七寶寶座之上，而沒有聽聞過《僧伽吒經》的人則不能見此佛國！
第七：聽聞過僧伽吒經的人臨終都不必感到害怕
受持《僧伽吒經》的人臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。「善男子，彼諸世尊安慰其人：『善男子，汝莫恐怖!汝已聽受《僧伽吒法門》。為什麼會有這麼多的佛陀見這個人呢，就因為其生前做人時曾聞《僧伽吒法門》，是故諸佛故來見汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少聞得如是福。況復具足受持是經。
第八：書寫僧伽吒經的人都必將成佛，佛土如阿彌陀佛般莊嚴
世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。世尊在僧伽吒經中親自宣說：聽若有書寫此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。那麼末學認為所有參加抄經的師兄應該在抄經的過程，讓自己的父母、兒女、兄弟、姊妹、只要有機緣看到你抄經的所有有緣親眾，讓他們都參與抄上一段、一偈、一句甚至是一個字，將來機緣成熟，功德也是不可思議，這也是簡便度化自己有緣親眾的方法，
不管人和動物，只要聽到看到〖僧伽吒經〗這四個字都會有以下福報：
若有得聞如是法門經於耳者：八十劫中自識宿命，六十千劫作轉輪王，八千劫中作天帝釋，二十五千劫作凈居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不墮惡道，百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生，十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷，二十五千劫不生愚痴中，七千劫中具足智慧，九千劫中生處端正，具足善色如如來身，十五千劫不作女人，十六千劫身無病惱。三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龍中，六千劫中無嗔恚心，七千劫中不生貧賤家，八十千劫主二天下，極最貧窮受如是樂，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聾中，十一千劫修行忍辱。臨命終時識行將滅，不起倒想，不生嗔恚。見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方二十億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。善男子，彼諸世尊安慰其人，「善男子，汝莫恐怖，汝已聽受僧伽吒法門。」「善男子，汝見如是恆河沙等百千億佛世尊不。」「唯然已見。」世尊告曰：「此諸如來故來見汝。」是善男子問言：「我作何善諸佛見我。」諸佛告言：「善男子，汝在人中曾聞僧伽吒法門，是故諸佛故來見汝。」
2017年6月21日 星期三
科學家證實，佛門咒語 有神奇的力量... 能帶來身體健康？！
唱頌 6 字大明咒，身體變健康！
佛法的力量妙不可言，咒語的效果難以度計，六字大明咒的神奇威力，會隨著你不斷持咒的精進，越來越大，這是真實不虛的。不但被歷代高僧大德所推崇，也被無數的信眾所驗證。
然而唱咒就能變健康，有科學根據嗎？
以前從來沒有接觸過佛法的朋友中，很多人可能對咒語的功效持懷疑態度；更有人認為持咒，只不過是一種心理暗示而已。那麼，咒語是否有科學依據？它的力量到底來源於哪裡？其實，美國科學家已經用科學實驗，驗證了咒語神奇的效果，它確實會對我們人體產生作用。
咒語是一種制控聲波
近幾年國外一些科研機構，以及科學家都在研究咒語，現在比較公認的結論是，咒語是一種制控聲波，具有一切聲波的特點：
1. 穿透性
它的速度為每秒鐘332米，可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物時，會產生折射，根據不同的密度，會相應地改變傳播方向。
2. 與溫度有關。
當溫度升高（或下降）一度時，吐音聲速每秒增大（或減少）0.6米。
3. 聲壓。
聲壓的大小反映了聲調的高低，當聲音超過某一最大值時，在耳中會引起觸痛感，還可使人血壓升高，聽覺受到損傷，出現病態；正常範圍內，則使人心情暢達，智慧閃現。
4. 頻率越大音調越高，頻率越小音調越低
人耳能聽見的頻率範圍是20-20000赫。使人悅耳的樂音多在40~40000赫的頻率間。
5. 聲音共鳴
聲波的震動，可產生共鳴，發生音諧。
咒語聲波會改善身體生理指標
顯然氣咒法可以理解為：利用聲波的穿透性、折射性，帶動內氣行走，達到意到聲到氣到。以意領氣，以意催聲，聲氣結合，形成一股強大的渾沌氣流，達到特種的療效。
尤其是次聲波頻率，在0.0001-20Hz之間的字音，就能夠在人體內傳播，穿透體內病態組織（細胞）內，使病灶組織內閉塞的血管重新開放，並推動其血液流動，從而改善病態組織內的血液循環。
在長期的修持下，念誦咒語就會形成一股強大的氣流，這種音頻氣流會使身體氣脈產生震動，除血流速度加大以外，血液粘稠度會下降，血球懸浮，這就給血液及血液中的氧氣、負離子、吞噬細胞、免疫球蛋白等物質，向病變組織內輸送創造了有利條件，為肌體抵禦疾病創造了有利條件，從而使病變組織（細胞）恢復為正常細胞。
美國密蘇里大學研究咒語奧妙
美國密蘇里大學的科學家們，主要從咒語和腦電波、腦磁場的關係角度，研究咒語的作用機理與效果。他們的研究取得了重要成果，其中最驚人的發現是：「咒語會產生腦磁圖」。
默想咒語大腦會出現腦磁圖
在默想一個咒語時，可以從不接觸被試者的頭上，測到一個相對應的腦磁圖。研究人員讓測試者默想一些咒語，同時用不與測試者身體接觸的「超導磁強計」，來觀察測試者大腦電波磁場。
結果令他們十分震驚：當測試者默想咒語時，儀器測到一個相對應的腦磁圖。他們分別測試了27個不同的咒語，得到了27個不同的腦磁圖。測了27個詞語，就發出了27個詞語的腦磁圖。
這個實驗證明，咒語的力量，不只是來源於念誦時產生的聲波，當我們默想時，依舊會產生磁場力量。可見意念也是物質能量的一種表現形式。
中國聖賢教育認為，命由心造，心存善念就可以改變我們的命運。這個實驗或許能證明心念對我們身體的影響，但為何這些咒語具有其他詞彙沒有的強大磁場，還有待更進一步的科學研究。
念咒可以讓人體氣脈震動
於藏區中，經常可見到，左手持念珠，右手轉吉祥如意轉經輪（輪中裝有「嗡嘛呢唄美吽」的咒文），口中喃喃念誦著六字大明咒的人們。有人認為這只是宗教的行為，其實即使是不信佛的人，如果能經常心無旁騖地念誦，體質也會逐漸增強。
這其中的原理並沒有什麼神秘，生命在於運動，而念誦咒語也是一種運動。
嗡嘛呢叭咪吽：一切文字聲言的精華
聲音是由於震動產生的，咒語的健身功能，就在於能夠使體內氣脈產生震動。我們每個人體內都有一個內在的能量系統，六字真言，一字一音，各有所屬，針對人體相應的部位，從上到下，層次分明。
1. 「嗡」
其聲發自生法宮，沿任脈上升至喉部，張口微聚，有「嗡嗡」之聲，其聲上頭震動整個頭部，充於七竅，如有目疾，則睜眼出氣；如有耳疾，則震耳治之；如有鼻病，可掩一耳出氣；如頭部有病，則引氣上頭，再向下出氣。
「嗡」音遍滿一切處。宇宙中最根本的頻率就是嗡音，宇宙中的所有發音物體，所發出的音頻，充滿各處，其共振的音頻，就是嗡音。念誦嗡音的頻率，可以使人體產生共振，嗡音又為天部音，以此音可以調動宇宙的原始生命能量。
2. 「嘛」
「嘛」字是開口喉音，發音時，脣先合後開，聲振喉部，天突發麻，波及兩臂，以至兩掌心部發麻，可治療喉炎、咳嗽、肩周炎、兩臂等疾病。
3. 「呢」
「呢」字舌尖音，注於心，心地光明，發此音時，聲振於胸，反射雙掌，勞宮發麻。治療心悸、胸悶、肺病、高血壓，及橫膈以上的內臟疾病。
4. 「叭」
「叭」是脣音，口先閉後開，內氣自氣海達於命門，命門及脊均有溫熱之感，治腰腎、脊椎等病。
5. 「咪」
「咪」發音時口微開，舌下音，聲向下，內氣沿帶脈轉動，小腹有振動感，主治三焦病，肝、腸、腹等病。
6. 「吽」
「吽」吽字引氣上行，至喉部即向下，氣沿身體前部及雙腿下行，直達湧泉，主治腿痛、關節等病。這種震動如同做「氣脈的體操」，氣脈通暢則血行通常，氣血調和則百病消除，
經常念誦六字真言發聲法，從健康角度來看，也提供為防病治病、延年益壽的方法之一喔！
佛法的力量妙不可言，咒語的效果難以度計，六字大明咒的神奇威力，會隨著你不斷持咒的精進，越來越大，這是真實不虛的。不但被歷代高僧大德所推崇，也被無數的信眾所驗證。
然而唱咒就能變健康，有科學根據嗎？
以前從來沒有接觸過佛法的朋友中，很多人可能對咒語的功效持懷疑態度；更有人認為持咒，只不過是一種心理暗示而已。那麼，咒語是否有科學依據？它的力量到底來源於哪裡？其實，美國科學家已經用科學實驗，驗證了咒語神奇的效果，它確實會對我們人體產生作用。
咒語是一種制控聲波
近幾年國外一些科研機構，以及科學家都在研究咒語，現在比較公認的結論是，咒語是一種制控聲波，具有一切聲波的特點：
1. 穿透性
它的速度為每秒鐘332米，可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物時，會產生折射，根據不同的密度，會相應地改變傳播方向。
2. 與溫度有關。
當溫度升高（或下降）一度時，吐音聲速每秒增大（或減少）0.6米。
3. 聲壓。
聲壓的大小反映了聲調的高低，當聲音超過某一最大值時，在耳中會引起觸痛感，還可使人血壓升高，聽覺受到損傷，出現病態；正常範圍內，則使人心情暢達，智慧閃現。
4. 頻率越大音調越高，頻率越小音調越低
人耳能聽見的頻率範圍是20-20000赫。使人悅耳的樂音多在40~40000赫的頻率間。
5. 聲音共鳴
聲波的震動，可產生共鳴，發生音諧。
咒語聲波會改善身體生理指標
顯然氣咒法可以理解為：利用聲波的穿透性、折射性，帶動內氣行走，達到意到聲到氣到。以意領氣，以意催聲，聲氣結合，形成一股強大的渾沌氣流，達到特種的療效。
尤其是次聲波頻率，在0.0001-20Hz之間的字音，就能夠在人體內傳播，穿透體內病態組織（細胞）內，使病灶組織內閉塞的血管重新開放，並推動其血液流動，從而改善病態組織內的血液循環。
在長期的修持下，念誦咒語就會形成一股強大的氣流，這種音頻氣流會使身體氣脈產生震動，除血流速度加大以外，血液粘稠度會下降，血球懸浮，這就給血液及血液中的氧氣、負離子、吞噬細胞、免疫球蛋白等物質，向病變組織內輸送創造了有利條件，為肌體抵禦疾病創造了有利條件，從而使病變組織（細胞）恢復為正常細胞。
美國密蘇里大學研究咒語奧妙
美國密蘇里大學的科學家們，主要從咒語和腦電波、腦磁場的關係角度，研究咒語的作用機理與效果。他們的研究取得了重要成果，其中最驚人的發現是：「咒語會產生腦磁圖」。
默想咒語大腦會出現腦磁圖
在默想一個咒語時，可以從不接觸被試者的頭上，測到一個相對應的腦磁圖。研究人員讓測試者默想一些咒語，同時用不與測試者身體接觸的「超導磁強計」，來觀察測試者大腦電波磁場。
結果令他們十分震驚：當測試者默想咒語時，儀器測到一個相對應的腦磁圖。他們分別測試了27個不同的咒語，得到了27個不同的腦磁圖。測了27個詞語，就發出了27個詞語的腦磁圖。
這個實驗證明，咒語的力量，不只是來源於念誦時產生的聲波，當我們默想時，依舊會產生磁場力量。可見意念也是物質能量的一種表現形式。
中國聖賢教育認為，命由心造，心存善念就可以改變我們的命運。這個實驗或許能證明心念對我們身體的影響，但為何這些咒語具有其他詞彙沒有的強大磁場，還有待更進一步的科學研究。
念咒可以讓人體氣脈震動
於藏區中，經常可見到，左手持念珠，右手轉吉祥如意轉經輪（輪中裝有「嗡嘛呢唄美吽」的咒文），口中喃喃念誦著六字大明咒的人們。有人認為這只是宗教的行為，其實即使是不信佛的人，如果能經常心無旁騖地念誦，體質也會逐漸增強。
這其中的原理並沒有什麼神秘，生命在於運動，而念誦咒語也是一種運動。
嗡嘛呢叭咪吽：一切文字聲言的精華
聲音是由於震動產生的，咒語的健身功能，就在於能夠使體內氣脈產生震動。我們每個人體內都有一個內在的能量系統，六字真言，一字一音，各有所屬，針對人體相應的部位，從上到下，層次分明。
1. 「嗡」
其聲發自生法宮，沿任脈上升至喉部，張口微聚，有「嗡嗡」之聲，其聲上頭震動整個頭部，充於七竅，如有目疾，則睜眼出氣；如有耳疾，則震耳治之；如有鼻病，可掩一耳出氣；如頭部有病，則引氣上頭，再向下出氣。
「嗡」音遍滿一切處。宇宙中最根本的頻率就是嗡音，宇宙中的所有發音物體，所發出的音頻，充滿各處，其共振的音頻，就是嗡音。念誦嗡音的頻率，可以使人體產生共振，嗡音又為天部音，以此音可以調動宇宙的原始生命能量。
2. 「嘛」
「嘛」字是開口喉音，發音時，脣先合後開，聲振喉部，天突發麻，波及兩臂，以至兩掌心部發麻，可治療喉炎、咳嗽、肩周炎、兩臂等疾病。
3. 「呢」
「呢」字舌尖音，注於心，心地光明，發此音時，聲振於胸，反射雙掌，勞宮發麻。治療心悸、胸悶、肺病、高血壓，及橫膈以上的內臟疾病。
4. 「叭」
「叭」是脣音，口先閉後開，內氣自氣海達於命門，命門及脊均有溫熱之感，治腰腎、脊椎等病。
5. 「咪」
「咪」發音時口微開，舌下音，聲向下，內氣沿帶脈轉動，小腹有振動感，主治三焦病，肝、腸、腹等病。
6. 「吽」
「吽」吽字引氣上行，至喉部即向下，氣沿身體前部及雙腿下行，直達湧泉，主治腿痛、關節等病。這種震動如同做「氣脈的體操」，氣脈通暢則血行通常，氣血調和則百病消除，
經常念誦六字真言發聲法，從健康角度來看，也提供為防病治病、延年益壽的方法之一喔！
六字大明咒的功德
１、僅誦一遍即獲無量功德
２、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護
３、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度
４、令眾生見聞接觸皆得不思議利益
５、成就三摩地
６、往生淨土
７、清淨業障、消除違緣
８、消除疾病
９、書寫六字大明咒的功德
１、僅誦一遍即獲無量功德
《佛說大乘莊嚴寶王經》中，蓮花上如來這樣讚歎持誦六字大明咒的功德，他說：
“善男子，所有微塵我能計算數量，但這僅念一遍六字大明咒所得的功德，我卻無法計算它的數量。（所以，僅念一遍觀音心咒，就得到超微塵數的功德。）
善男子，比如大海中的所有沙粒，我能一一數清它的數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如天人建造的倉庫，周圍一千由旬，高一百由旬，裡面裝滿了芝麻，連容一根針的空隙都沒有。有一位守護者，永遠不老不死，每經一百劫就取一粒芝麻扔到外面。這樣直到倉庫內的芝麻都扔空了，我能計算這期間所經歷的時間，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如四大部洲中種植了各種稻穀、小麥等的農作物，龍王降下甘霖，當時所種的穀物都得以成熟，全部收割了之後，以南贍部洲作為場地，用車等搬運過來堆積一起。我能計算出所有農作物顆粒的數量，但這念誦一遍六字大明咒的功德，我卻無法計數。
善男子，又比如南贍部洲所有的大河晝夜川流不息，所謂恒河等的十條大河，每條大河又各有五千小河眷屬，晝夜流入大海。這些大河，我能數清其中有多少水滴，但是念一遍六字大明咒的功德，我卻無法算出它的數量。
善男子，又比如四大部洲所有四足的有情，獅子、大象、駿馬、野牛、水牛、老虎、豺狼、猴、鹿、羚羊、兔子等等，我能算出每個有情的身毛數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算。
善男子，又如金剛鉤山王，高九萬九千由旬，下方八萬四千由旬，周圍每一方面又各是八萬四千由旬。山上有個不老不死的人，經過一劫旋繞此山才走完一圈。這一山王，我以帝釋天衣能拂盡無餘，但這念誦一遍六字大明咒所獲的功德，我卻無法說盡其量。（用一劫的時間才能轉繞完一圈，這山周圍有多大，而且高九萬九千由旬，一由旬至少四十裡，將近四百萬裡的高度。然後用天衣來拂，天衣像輕紗那樣薄、軟，拂一次能拂多少微塵？但只要一直堅持下去，最後還是能拂盡無餘，而要 說出念一遍觀音心咒的功德，卻無法計算其量。）
善男子，又比如大海深有八萬四千由旬，穴口廣闊無量，我能以一毛端沾一水滴，逐漸取出水滴，最終讓海水窮盡，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法說盡它的數量。
善男子，又比如一片大屍利沙森林，我能一一數盡每棵樹上葉子的數量，但念一遍六字大明咒所獲得的功德，我卻無法說盡其量。”
（以上佛說了九個對比，這些對比在顯示什麼呢？唯一顯示念一遍六字大明咒的功德不可計量。
我們知道，無量有兩種，一是“有量的無量”，二是“無量的無量”。什麼是“有量的無量”？就是雖然是有限量，但量太大超出了一般人的計算能力。比如大海中有多少沙子，用人腦、用電腦無法算出它的量，但它畢竟是有限的，只要一直算下去，最後會算到邊際，這叫“有量的無量”。另一個“無量的無量”，就是本身是無量的性質，再怎麼算，也算不到邊際，所以無法用數字計算，佛也不可能違反規律，用有量來數盡無量，所以佛說我無法說盡它的數量。
以上總的要知道，誦一遍觀音心咒是一種無量的功德。因為持的是觀自在菩薩的微妙本心，這無法以分別心衡量、以語言描述。這樣不可思議的事，竟然落在我們身上，這是多大的福份！我們應該無比歡喜、慶倖。我們不是只持一遍，我們能天天持，不間斷地持，這有無上的意義！）
蓮花上如來又這樣說：“善男子，又比如居住在四大部洲的男子、女人、童子、童女，全數證到七地菩薩地位，這些菩薩眾的所有功德和念一遍六字大明咒的功德沒有差異。
善男子，又比如從這個世界的一年算起直到滿足天上一劫的時間，在此期間，晝夜不停地降下大雨，這所有的雨水滴數，我能計算，而念一遍六字大明咒的功德數量比這還多。
善男子，又比如一俱胝數的如來聚集於一處，對這所有的如來，經過天上一劫時間，以衣食、臥具、湯藥等受用資具，種種都供養，這樣獲得的功德也無法衡量六字大明咒的功德數量。”
２、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護
３、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度
４、令眾生見聞接觸皆得不思議利益
佛告訴除蓋障菩薩：如果有人能常常受持六字大明咒，正當他持誦時，有九十九恒河沙數如來集會，又有等同微塵數的菩薩集會，還有三十二天的天子眾都來集會。
又有四大天王在東南西北的四方護衛他，有無數百千萬俱胝那庾多的龍王前來衛護，地中的藥叉、虛空的諸神等也前來守護。
而且，觀自在菩薩身體毛孔中俱胝數的如來皆讚歎這位持明者說：善哉！善哉！善男子！你能獲得如此的如意摩尼寶，你的七代種族都將獲得解脫。善男子！這位持明者腹中所有的小蟲都獲得不退轉菩薩位。如果有人將這六字大明咒戴於身上、頸上，那到見到戴持者，就等於見到金剛身，又等於見了舍利塔，又如同見了如來， 及見了具有一俱胝智慧的人。
如果有人能依法念誦這六字大明陀羅尼，這位持誦者獲得無有窮竭的辯才、獲得清淨的智慧聚、獲得大慈悲，他每一天都得到具足六波羅蜜多圓滿的功德。這位行者獲得天轉輪灌頂，他口中所出之氣觸到他人身上，所觸之人發起慈心，遠離嗔心之毒，將獲得不退轉菩薩，很快證得無上菩提。
如果是一位戴持六字大明咒的人，用手接觸其他人的身體，被接觸者速得菩薩地位。這位戴持者，凡是見他的男子、女人、童男、童女，乃至與人不同類的其他有情身，都快速得到菩薩位。這樣的人永不再受生、老、病、死和愛別離的苦痛，而獲得不可思議相應念誦。
５、成就三摩地
真正如法地持誦觀音心咒，就是和觀音之心接通，在咒力加持下，能迅速入定。不必另修其它，以這一法就能成就甚深三摩地，但必須很“如法”才行。
(日常老和尚：什麼叫做如法 「如法」是我們學到的東西，在我們實踐的過程當中，漸漸的你會感覺到在改善自己的習氣，那個就是如法。)
佛在《大乘莊嚴寶王經》中說：若依法念誦六字大明陀羅尼，持誦者將會證得三摩地，所謂持摩尼寶三摩地、廣博三摩地、清淨地獄旁生三摩地、金剛甲胄三摩地、妙足平滿三摩地、入諸方便三摩地、入諸法三摩地、觀莊嚴三摩地、法車聲三摩地、遠離貪嗔癡三摩地、無邊際三摩地、六波羅蜜多門三摩地、持大妙高三摩地、救 諸怖畏三摩地、現諸佛三摩地、觀察諸佛三摩地。像這樣，獲得一百零八種三摩地。
６、往生淨土
對於千千萬萬嚮往極樂淨土的人來說，修持六字大明咒能順利實現往生極樂的夢想。《具義索經》中說：若在旁生耳旁念誦六字大明咒，它們解脫惡趣之後，必將往生西方極樂世界。眾生聽聞六字大明咒，都必定會往生極樂，何況自己精勤念誦，當然得到往生。《一百零八名號經》說：“若誦嗡嘛呢唄彌吽，不墮三惡趣，…… 命終時往生極樂土。”
西藏噶舉派有位大德——喬美仁波切，一生大力弘揚觀音心咒，他引導眾生往生極樂世界，就是教人持六字大明咒、轉觀音轉經輪。最終他帶著自己的母親、侍者、自己家的牛和狗，以肉身飛往極樂世界。
以前印度有一位八十歲老人，念誦六字大明咒一億多遍，現量成就壽自在持明。他在世間又住世了三百年，然後肉身飛往極樂淨土。
７、清淨業障、消除違緣
《蓮花藏經》中說：如果持誦觀音明咒，能得到財富、糧食等受用，能避免遭遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄和非時橫死，而且能從中得到解脫。
事例證明：
臺灣林振雄律師，1981年3月，騎機車帶妻子回永和，開到臺北環河東路四段的一個交叉口上，突然有個年輕騎士飛快地沖過來，剛好撞上，立刻人仰車翻，兩人都被撞得彈出去好幾尺。
林律師被撞，心裡很清醒，他勉強掙著爬起來。四肢麻痹，不能開口說話，他下意識感覺到死亡就要降臨。忽然他想起觀世音菩薩的六字大明咒，就默默地念起來。才念三遍，奇跡發生了，四肢不僅不麻木，而且靈活起來，還可以開口說話。他妻子當時只受一點擦傷。
我們遇到危難時，如果第一反應就念六字大明咒，一定會得到神速感應。
《千手千眼經》說：如果飲食被人下毒，至心持誦觀音心咒，受用這一食物反而成為勝妙天食。
《十一面經》說：若持誦此咒，將被千眼觀照、千手救護。若以六字大明咒加持水，凡是喝到水的人，業障一定清淨。凡是聽聞此咒的人，或者觸到風吹的咒聲的人也能清淨業障。
《六字明咒經》說：誰持咒或作意“嗡嘛呢唄彌吽”，能免一切疾病損害，延年益壽、財富增上，並能清淨一切業障，獲得解脫。
《自在輪經》說：如果每天堅持念誦一千八百遍六字大明咒，能清淨一切罪業和障礙，並從病、魔等違緣中解脫。
《蓮花冠續》中說：僅僅一次念誦、一次作意或身體一觸“嗡嘛呢唄彌吽”，也能清淨五無間罪、近五無間罪等的一切罪障，從三惡趣解脫之後，不再受身語意三業的痛苦。而且，從野獸、羅等的一切非人中解脫，也從一切疾病和怖畏中解脫，親眼見到證悟法身後顯現的色身聖尊。
《嘛呢全集》中說，持誦此明咒之王，能清淨一切十不善業、五無間罪等等以身語意所造的業障和習氣。又說，若持誦六字大明咒，別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的三種戒體，在自相續中，未生起的能生起，已生起的能不受損害而增上，已生起而受損害的能得以恢復，而且具足三乘戒的一切功德。又說：持誦六字大明咒，能清淨 恢復自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。
公案：
以前尼泊爾境內有一個妓女，她在告別過去的罪業生涯之後，一心持誦六字大明咒，達到一億多遍。以這個持咒的力量，現量成就至尊度母的虹光身，顯的也是至尊度母之相，當時其他人都能親眼見到。後來她依此身如雄鷹騰空那樣飛往普陀山淨土。
還有一位藏地中部的獵人，一生造了大罪業，為了淨罪，他深深信仰觀世音，以至誠之心持誦六字大明咒一億多遍，即生七次親見觀音本尊。到他命終時顯現了彩虹，火化之後，骨塊上現出三寸左右的觀音聖像。
８、消除疾病
《嘛呢全集》中說：持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病，其中“嗡”字，能消除四大共同引發的疾病；“嘛”字，能消除熱病；“呢”字，能消除風病； “唄”字，能消除涎病；“彌”字能消除寒病；“吽”字，能消除膽病。如是能遣除一切疾病。
事例證明：
民國聶雲台居士的妹妹，耳下長了一顆小瘤。聶雲台和妹妹去找白尊者喇嘛。尊者教她念六字大明咒，並說：“持咒久了，瘤應當會消，只是下巴有腫塊，是大毒，應當會潰裂。持咒可以痊癒的，你不要怕。”
他妹妹回家去看西醫，醫生說是多頭疔、最毒，厲害的會死亡。去看中醫，說是虎須疔、是重症。她心裡很慌，專心地持咒三天，疔就潰裂，出來好幾顆疔頭。隔一天就能起床出門，而且患部癒合得很好。四天就解除了重症，不能說不是咒力加持。
還有一位余壽平先生，身體中風。他兒子去求白尊者，尊者也是傳他六字明，教他和家人一起念。幾個月就能言語、行動，後來能夠出門。（《新譯觀音靈感錄》）
江西永修縣田素英的兒子楊峰，1984年開始生病，到很多醫院醫治都不見有好轉。後來一個好心人告訴田素英：要多做好事，叫楊峰天天念六字大明咒。他才念一個多月，基本上病全好了。（1997年11月 江西永修田素英）
９、書寫六字大明咒的功德
佛在《大乘莊嚴寶王經》中說：若有人書寫此六字大明陀羅尼，與書寫八萬四千法藏平等無異。若有人以天金寶塑造微塵數的佛像，造像完畢在一天慶贊供養，這樣所獲的果報不如書寫六字大明咒中一字的果報功德。
２、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護
３、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度
４、令眾生見聞接觸皆得不思議利益
５、成就三摩地
６、往生淨土
７、清淨業障、消除違緣
８、消除疾病
９、書寫六字大明咒的功德
１、僅誦一遍即獲無量功德
《佛說大乘莊嚴寶王經》中，蓮花上如來這樣讚歎持誦六字大明咒的功德，他說：
“善男子，所有微塵我能計算數量，但這僅念一遍六字大明咒所得的功德，我卻無法計算它的數量。（所以，僅念一遍觀音心咒，就得到超微塵數的功德。）
善男子，比如大海中的所有沙粒，我能一一數清它的數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如天人建造的倉庫，周圍一千由旬，高一百由旬，裡面裝滿了芝麻，連容一根針的空隙都沒有。有一位守護者，永遠不老不死，每經一百劫就取一粒芝麻扔到外面。這樣直到倉庫內的芝麻都扔空了，我能計算這期間所經歷的時間，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算其量。
善男子，又比如四大部洲中種植了各種稻穀、小麥等的農作物，龍王降下甘霖，當時所種的穀物都得以成熟，全部收割了之後，以南贍部洲作為場地，用車等搬運過來堆積一起。我能計算出所有農作物顆粒的數量，但這念誦一遍六字大明咒的功德，我卻無法計數。
善男子，又比如南贍部洲所有的大河晝夜川流不息，所謂恒河等的十條大河，每條大河又各有五千小河眷屬，晝夜流入大海。這些大河，我能數清其中有多少水滴，但是念一遍六字大明咒的功德，我卻無法算出它的數量。
善男子，又比如四大部洲所有四足的有情，獅子、大象、駿馬、野牛、水牛、老虎、豺狼、猴、鹿、羚羊、兔子等等，我能算出每個有情的身毛數量，但念一遍六字大明咒的功德，我卻無法計算。
善男子，又如金剛鉤山王，高九萬九千由旬，下方八萬四千由旬，周圍每一方面又各是八萬四千由旬。山上有個不老不死的人，經過一劫旋繞此山才走完一圈。這一山王，我以帝釋天衣能拂盡無餘，但這念誦一遍六字大明咒所獲的功德，我卻無法說盡其量。（用一劫的時間才能轉繞完一圈，這山周圍有多大，而且高九萬九千由旬，一由旬至少四十裡，將近四百萬裡的高度。然後用天衣來拂，天衣像輕紗那樣薄、軟，拂一次能拂多少微塵？但只要一直堅持下去，最後還是能拂盡無餘，而要 說出念一遍觀音心咒的功德，卻無法計算其量。）
善男子，又比如大海深有八萬四千由旬，穴口廣闊無量，我能以一毛端沾一水滴，逐漸取出水滴，最終讓海水窮盡，但這念一遍六字大明咒的功德，我卻無法說盡它的數量。
善男子，又比如一片大屍利沙森林，我能一一數盡每棵樹上葉子的數量，但念一遍六字大明咒所獲得的功德，我卻無法說盡其量。”
（以上佛說了九個對比，這些對比在顯示什麼呢？唯一顯示念一遍六字大明咒的功德不可計量。
我們知道，無量有兩種，一是“有量的無量”，二是“無量的無量”。什麼是“有量的無量”？就是雖然是有限量，但量太大超出了一般人的計算能力。比如大海中有多少沙子，用人腦、用電腦無法算出它的量，但它畢竟是有限的，只要一直算下去，最後會算到邊際，這叫“有量的無量”。另一個“無量的無量”，就是本身是無量的性質，再怎麼算，也算不到邊際，所以無法用數字計算，佛也不可能違反規律，用有量來數盡無量，所以佛說我無法說盡它的數量。
以上總的要知道，誦一遍觀音心咒是一種無量的功德。因為持的是觀自在菩薩的微妙本心，這無法以分別心衡量、以語言描述。這樣不可思議的事，竟然落在我們身上，這是多大的福份！我們應該無比歡喜、慶倖。我們不是只持一遍，我們能天天持，不間斷地持，這有無上的意義！）
蓮花上如來又這樣說：“善男子，又比如居住在四大部洲的男子、女人、童子、童女，全數證到七地菩薩地位，這些菩薩眾的所有功德和念一遍六字大明咒的功德沒有差異。
善男子，又比如從這個世界的一年算起直到滿足天上一劫的時間，在此期間，晝夜不停地降下大雨，這所有的雨水滴數，我能計算，而念一遍六字大明咒的功德數量比這還多。
善男子，又比如一俱胝數的如來聚集於一處，對這所有的如來，經過天上一劫時間，以衣食、臥具、湯藥等受用資具，種種都供養，這樣獲得的功德也無法衡量六字大明咒的功德數量。”
２、諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護
３、獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度
４、令眾生見聞接觸皆得不思議利益
佛告訴除蓋障菩薩：如果有人能常常受持六字大明咒，正當他持誦時，有九十九恒河沙數如來集會，又有等同微塵數的菩薩集會，還有三十二天的天子眾都來集會。
又有四大天王在東南西北的四方護衛他，有無數百千萬俱胝那庾多的龍王前來衛護，地中的藥叉、虛空的諸神等也前來守護。
而且，觀自在菩薩身體毛孔中俱胝數的如來皆讚歎這位持明者說：善哉！善哉！善男子！你能獲得如此的如意摩尼寶，你的七代種族都將獲得解脫。善男子！這位持明者腹中所有的小蟲都獲得不退轉菩薩位。如果有人將這六字大明咒戴於身上、頸上，那到見到戴持者，就等於見到金剛身，又等於見了舍利塔，又如同見了如來， 及見了具有一俱胝智慧的人。
如果有人能依法念誦這六字大明陀羅尼，這位持誦者獲得無有窮竭的辯才、獲得清淨的智慧聚、獲得大慈悲，他每一天都得到具足六波羅蜜多圓滿的功德。這位行者獲得天轉輪灌頂，他口中所出之氣觸到他人身上，所觸之人發起慈心，遠離嗔心之毒，將獲得不退轉菩薩，很快證得無上菩提。
如果是一位戴持六字大明咒的人，用手接觸其他人的身體，被接觸者速得菩薩地位。這位戴持者，凡是見他的男子、女人、童男、童女，乃至與人不同類的其他有情身，都快速得到菩薩位。這樣的人永不再受生、老、病、死和愛別離的苦痛，而獲得不可思議相應念誦。
５、成就三摩地
真正如法地持誦觀音心咒，就是和觀音之心接通，在咒力加持下，能迅速入定。不必另修其它，以這一法就能成就甚深三摩地，但必須很“如法”才行。
(日常老和尚：什麼叫做如法 「如法」是我們學到的東西，在我們實踐的過程當中，漸漸的你會感覺到在改善自己的習氣，那個就是如法。)
佛在《大乘莊嚴寶王經》中說：若依法念誦六字大明陀羅尼，持誦者將會證得三摩地，所謂持摩尼寶三摩地、廣博三摩地、清淨地獄旁生三摩地、金剛甲胄三摩地、妙足平滿三摩地、入諸方便三摩地、入諸法三摩地、觀莊嚴三摩地、法車聲三摩地、遠離貪嗔癡三摩地、無邊際三摩地、六波羅蜜多門三摩地、持大妙高三摩地、救 諸怖畏三摩地、現諸佛三摩地、觀察諸佛三摩地。像這樣，獲得一百零八種三摩地。
６、往生淨土
對於千千萬萬嚮往極樂淨土的人來說，修持六字大明咒能順利實現往生極樂的夢想。《具義索經》中說：若在旁生耳旁念誦六字大明咒，它們解脫惡趣之後，必將往生西方極樂世界。眾生聽聞六字大明咒，都必定會往生極樂，何況自己精勤念誦，當然得到往生。《一百零八名號經》說：“若誦嗡嘛呢唄彌吽，不墮三惡趣，…… 命終時往生極樂土。”
西藏噶舉派有位大德——喬美仁波切，一生大力弘揚觀音心咒，他引導眾生往生極樂世界，就是教人持六字大明咒、轉觀音轉經輪。最終他帶著自己的母親、侍者、自己家的牛和狗，以肉身飛往極樂世界。
以前印度有一位八十歲老人，念誦六字大明咒一億多遍，現量成就壽自在持明。他在世間又住世了三百年，然後肉身飛往極樂淨土。
７、清淨業障、消除違緣
《蓮花藏經》中說：如果持誦觀音明咒，能得到財富、糧食等受用，能避免遭遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄和非時橫死，而且能從中得到解脫。
事例證明：
臺灣林振雄律師，1981年3月，騎機車帶妻子回永和，開到臺北環河東路四段的一個交叉口上，突然有個年輕騎士飛快地沖過來，剛好撞上，立刻人仰車翻，兩人都被撞得彈出去好幾尺。
林律師被撞，心裡很清醒，他勉強掙著爬起來。四肢麻痹，不能開口說話，他下意識感覺到死亡就要降臨。忽然他想起觀世音菩薩的六字大明咒，就默默地念起來。才念三遍，奇跡發生了，四肢不僅不麻木，而且靈活起來，還可以開口說話。他妻子當時只受一點擦傷。
我們遇到危難時，如果第一反應就念六字大明咒，一定會得到神速感應。
《千手千眼經》說：如果飲食被人下毒，至心持誦觀音心咒，受用這一食物反而成為勝妙天食。
《十一面經》說：若持誦此咒，將被千眼觀照、千手救護。若以六字大明咒加持水，凡是喝到水的人，業障一定清淨。凡是聽聞此咒的人，或者觸到風吹的咒聲的人也能清淨業障。
《六字明咒經》說：誰持咒或作意“嗡嘛呢唄彌吽”，能免一切疾病損害，延年益壽、財富增上，並能清淨一切業障，獲得解脫。
《自在輪經》說：如果每天堅持念誦一千八百遍六字大明咒，能清淨一切罪業和障礙，並從病、魔等違緣中解脫。
《蓮花冠續》中說：僅僅一次念誦、一次作意或身體一觸“嗡嘛呢唄彌吽”，也能清淨五無間罪、近五無間罪等的一切罪障，從三惡趣解脫之後，不再受身語意三業的痛苦。而且，從野獸、羅等的一切非人中解脫，也從一切疾病和怖畏中解脫，親眼見到證悟法身後顯現的色身聖尊。
《嘛呢全集》中說，持誦此明咒之王，能清淨一切十不善業、五無間罪等等以身語意所造的業障和習氣。又說，若持誦六字大明咒，別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的三種戒體，在自相續中，未生起的能生起，已生起的能不受損害而增上，已生起而受損害的能得以恢復，而且具足三乘戒的一切功德。又說：持誦六字大明咒，能清淨 恢復自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。
公案：
以前尼泊爾境內有一個妓女，她在告別過去的罪業生涯之後，一心持誦六字大明咒，達到一億多遍。以這個持咒的力量，現量成就至尊度母的虹光身，顯的也是至尊度母之相，當時其他人都能親眼見到。後來她依此身如雄鷹騰空那樣飛往普陀山淨土。
還有一位藏地中部的獵人，一生造了大罪業，為了淨罪，他深深信仰觀世音，以至誠之心持誦六字大明咒一億多遍，即生七次親見觀音本尊。到他命終時顯現了彩虹，火化之後，骨塊上現出三寸左右的觀音聖像。
８、消除疾病
《嘛呢全集》中說：持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病，其中“嗡”字，能消除四大共同引發的疾病；“嘛”字，能消除熱病；“呢”字，能消除風病； “唄”字，能消除涎病；“彌”字能消除寒病；“吽”字，能消除膽病。如是能遣除一切疾病。
事例證明：
民國聶雲台居士的妹妹，耳下長了一顆小瘤。聶雲台和妹妹去找白尊者喇嘛。尊者教她念六字大明咒，並說：“持咒久了，瘤應當會消，只是下巴有腫塊，是大毒，應當會潰裂。持咒可以痊癒的，你不要怕。”
他妹妹回家去看西醫，醫生說是多頭疔、最毒，厲害的會死亡。去看中醫，說是虎須疔、是重症。她心裡很慌，專心地持咒三天，疔就潰裂，出來好幾顆疔頭。隔一天就能起床出門，而且患部癒合得很好。四天就解除了重症，不能說不是咒力加持。
還有一位余壽平先生，身體中風。他兒子去求白尊者，尊者也是傳他六字明，教他和家人一起念。幾個月就能言語、行動，後來能夠出門。（《新譯觀音靈感錄》）
江西永修縣田素英的兒子楊峰，1984年開始生病，到很多醫院醫治都不見有好轉。後來一個好心人告訴田素英：要多做好事，叫楊峰天天念六字大明咒。他才念一個多月，基本上病全好了。（1997年11月 江西永修田素英）
９、書寫六字大明咒的功德
佛在《大乘莊嚴寶王經》中說：若有人書寫此六字大明陀羅尼，與書寫八萬四千法藏平等無異。若有人以天金寶塑造微塵數的佛像，造像完畢在一天慶贊供養，這樣所獲的果報不如書寫六字大明咒中一字的果報功德。
六字大明咒的持誦功德：（出自《大乘莊嚴寶王經》）
1.此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。
2.若有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者。善男子！若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身；又如見於舍利窣堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智慧者。
3.若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀羅尼，是人得無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。
4.如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉輪灌頂，是人於其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發起慈心，離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
5.若此戴持之人，以手觸於餘人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位；若是戴持之人，見其男子、女人、童男、童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。
6.如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應念誦。
7.若得彼（六字大明咒）者，不可思議無量禪定相應，即同得阿耨多羅三藐三菩提，入解脫門、見涅盤地；貪瞋永滅、法藏圓滿；破壞五趣輪迴、淨諸地獄；斷除煩惱、救度傍生；圓滿法味一切智智、演說無盡。
8.若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。
9.若有人以天金寶，造作如微塵數如來．應．正等覺形象。如是作已，而於一日慶贊供養，所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德，不可思議善住解脫。
10.此六字大明王陀羅尼難得值遇，如彼金剛不可破壞，如見無上智如無盡智，如如來清淨智，如入無上解脫，遠離貪瞋癡輪迴苦惱，如禪解脫三摩地三摩缽底，如入一切法，而於恆時聖眾愛樂。
11.持誦六字大明咒之人，沒有貧富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脫。
12.不單口唱此明咒始有功德，即著於身、持於手、蒙於家，亦得解脫生死之因。
13.藏傳多記載將此明咒書寫於長布片，藏於經筒，稱為法 輪；一般以手轉，或一風車、水車之力轉之，稱為轉法 輪，可了脫生死輪迴之苦。也有書於旗旆，飄揚空中，或見於碑者。
14.經上說，世尊於所有微塵皆能數其數量，若有念此六字大明陀羅尼一遍，所獲功德世尊不能數其數量。
15.雖然世尊能以神力將十二年間降兩之雨滴數一一算出，然而對於念一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。
16.此世界之河川，及海洋之水滴可以盡數，然念一次六字大明咒之功德利益，依然數不盡。
17.雖然宇宙及須彌山之原子可以盡數，念一次六字大明咒之功德利益不能數盡。
18.持六字大明咒，對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除，壽命增長，福德增加，財富充盈。
19.即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機緣來修法。
20.持咒者之氣息觸及他人，他人最終亦得證果。
21.任何來生均得高貴外形，語調和雅，門第尊貴，並具有諸種美德，例如得入禪定深境、長壽，善於從事利生事業，門徒眾多，財富，智慧，所求滿願，並因深信諸如來而得為佛子。
22.六字大明咒可封閉六道輪迴之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。
23.如果將亡之人能聞六字明咒，或持向屍體或骨骸，該人之意識即刻由下道之中得到解脫，往生上道，終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。
24.受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除；所造的語業被淨化，種下妙音的種子；所有意念之無明、愚癡將被淨除，得到佛菩薩智慧的加持。
25.受持六字大明咒者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出捨利子。
26.受持六字大明咒者，甚至只念誦一遍明咒，亦可獲得無量智慧，最終將升起慈悲心，且圓滿六度波羅密；更將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
27.凡有人或非人「見、聞、覺、受」（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。
28.六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫； 四、各種成就；五、去障；六、登佛位。
29.此六字大明咒於大乘中，最上精純微妙。
30.此六字大明王難得值遇，但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
31.若有得此六字大明王陀羅尼者，是人貪、瞋、癡三毒不能染汙，猶如紫磨金寶，塵垢不可染著。
32.此六字大明陀羅尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著貪瞋癡病。
33.六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂。
2.若有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者。善男子！若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身；又如見於舍利窣堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智慧者。
3.若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀羅尼，是人得無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。
4.如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉輪灌頂，是人於其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發起慈心，離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
5.若此戴持之人，以手觸於餘人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位；若是戴持之人，見其男子、女人、童男、童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。
6.如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應念誦。
7.若得彼（六字大明咒）者，不可思議無量禪定相應，即同得阿耨多羅三藐三菩提，入解脫門、見涅盤地；貪瞋永滅、法藏圓滿；破壞五趣輪迴、淨諸地獄；斷除煩惱、救度傍生；圓滿法味一切智智、演說無盡。
8.若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。
9.若有人以天金寶，造作如微塵數如來．應．正等覺形象。如是作已，而於一日慶贊供養，所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德，不可思議善住解脫。
10.此六字大明王陀羅尼難得值遇，如彼金剛不可破壞，如見無上智如無盡智，如如來清淨智，如入無上解脫，遠離貪瞋癡輪迴苦惱，如禪解脫三摩地三摩缽底，如入一切法，而於恆時聖眾愛樂。
11.持誦六字大明咒之人，沒有貧富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脫。
12.不單口唱此明咒始有功德，即著於身、持於手、蒙於家，亦得解脫生死之因。
13.藏傳多記載將此明咒書寫於長布片，藏於經筒，稱為法 輪；一般以手轉，或一風車、水車之力轉之，稱為轉法 輪，可了脫生死輪迴之苦。也有書於旗旆，飄揚空中，或見於碑者。
14.經上說，世尊於所有微塵皆能數其數量，若有念此六字大明陀羅尼一遍，所獲功德世尊不能數其數量。
15.雖然世尊能以神力將十二年間降兩之雨滴數一一算出，然而對於念一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。
16.此世界之河川，及海洋之水滴可以盡數，然念一次六字大明咒之功德利益，依然數不盡。
17.雖然宇宙及須彌山之原子可以盡數，念一次六字大明咒之功德利益不能數盡。
18.持六字大明咒，對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除，壽命增長，福德增加，財富充盈。
19.即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機緣來修法。
20.持咒者之氣息觸及他人，他人最終亦得證果。
21.任何來生均得高貴外形，語調和雅，門第尊貴，並具有諸種美德，例如得入禪定深境、長壽，善於從事利生事業，門徒眾多，財富，智慧，所求滿願，並因深信諸如來而得為佛子。
22.六字大明咒可封閉六道輪迴之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。
23.如果將亡之人能聞六字明咒，或持向屍體或骨骸，該人之意識即刻由下道之中得到解脫，往生上道，終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。
24.受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除；所造的語業被淨化，種下妙音的種子；所有意念之無明、愚癡將被淨除，得到佛菩薩智慧的加持。
25.受持六字大明咒者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出捨利子。
26.受持六字大明咒者，甚至只念誦一遍明咒，亦可獲得無量智慧，最終將升起慈悲心，且圓滿六度波羅密；更將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
27.凡有人或非人「見、聞、覺、受」（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。
28.六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫； 四、各種成就；五、去障；六、登佛位。
29.此六字大明咒於大乘中，最上精純微妙。
30.此六字大明王難得值遇，但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
31.若有得此六字大明王陀羅尼者，是人貪、瞋、癡三毒不能染汙，猶如紫磨金寶，塵垢不可染著。
32.此六字大明陀羅尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著貪瞋癡病。
33.六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂。
2017年6月13日 星期二
做這三件事，吸引你的靈魂伴侶到來
文章來源：章成
最近的一部日劇「隱菊」（觀月亞理莎主演），描述兩個個性強勢的女人，同時愛上一個男人的故事，故事裡面兩個女人內心的百轉千迴雖然動人，卻不禁讓人搖頭：「這個男人也太沒用了吧！搞不定自己的感情然後讓兩個女人去鬥。」
其實會喜歡比較強勢的女人的男人，都是比較戀姐或戀母的，他們會想要年紀比較大的女性，在她們那裡得到一種依靠或溫暖（包容），所以這些男人個性中「小男孩」那個部分是比較多的，做事情的EQ，會比較像小孩子，比較沒有擔當（會用情緒去決定然後又逃避）。可是強勢的女性，剛好也會想去取悅和照顧這樣的男人，所以就常有這樣的配對。
一般說這叫做「互補」，大家說夫妻常常在個性上是互補的，其實這就是一種「對能量的平衡的渴望」，因為這樣的渴望而互相吸引，才在一起的。但是伴侶在一起之後，必須各自在自己的身上，成長出你在對方身上感覺到的那種；讓你受到吸引的特質，這樣才是真的叫做「互相」有「補」到，否則就會不斷上演互相吸引又互相衝突的劇碼，然後衝突很大的那一段時間就很容易導致外遇或離婚的憾事了（這就要看流年了）。
也就是說，透過相處的過程；強勢的一方學會了柔軟，柔軟的一方學會了承擔，於是透過這段伴侶關係，你們各自做到了自己的功課，感受到了自己的內在更加圓滿、彼此也更加融洽在一起；而這種更天衣無縫的合一，也會讓你們兩聯手在外在世界創造出更豐盛的生活，這樣的關係，就是「靈魂伴侶」真正的意思。
所以「靈魂伴侶」是人去創造出來的，不是去苦苦尋覓的，當然也確實有那種「天作之合」的案例，但他們也一樣是自己創造出來的，只是是在前世修行，你沒有看到而已。所以不需要去羨慕別人，因為大家都一樣是萬丈高樓平地起，你要的話，現在開始做也可以。
怎麼樣擁有「靈魂伴侶」這樣的伴侶關係呢？首先就是先把你自己，變成別人的靈魂伴侶；如果你的意識到了「靈魂伴侶」這個等級，你就會吸引靈魂伴侶的到來；或者是，你就會把你現在的伴侶，蛻變成你的「靈魂伴侶」。這就是宇宙的法則：你要什麼都沒問題，只是你要先配得上。
那怎樣讓自己先成為別人的靈魂伴侶呢？無論你現在有沒有另一半，都是一樣的，對於身邊跟你相處比較密切的人，以下三件事你去做到就會有效果：
1.對方有什麼優點，你要讓他去發揮。
這點看似當然，但事實上很多人因為自己的觀念，或覺得怕自己會有損失或麻煩，並不真的願意如此。連父母都常對孩子這麼做了，遑論夫妻及其他。
2.對方有什麼缺點，你要願意概括承受。
比如說你喜歡對方的強勢，可是強勢的另一面可能就是性子急、脾氣大，所以當他在性子急脾氣大的時候，你會順著他這個部分，不會執著對錯，非叫他改變不可。這就是有些老夫妻講的相處之道，形容為「睜一隻眼、閉一隻眼」的意思。因為對對方有感謝、有愛，所以對他個性的缺點所帶來的不舒服，你是瞭解他的個性，願意給出包容的。
3.自己有缺點，知道會為對方帶來困擾，自己也願意慢慢去修正。
這點應該很容易懂，不需多做解釋。但很多人的想法是：「我平常也有貢獻啊！那我也有在包容你呀！我犯毛病的時候，換你來包容我多一點，也是應該的呀。」這麼一想，自己的架子就開始端在那裡了，每次明明自己有錯，就會變成「硬頸」，而很難去改變。
只要一直去做這三件事情，你就會逐漸成為「靈魂伴侶」等級的人，然後遇到靈魂伴侶，就只是遲早的事了。
有人問：很多電影或小說，會描述人生跌落低谷的主角，因為遇到一個愛他的人，而整個人生得到了拯救的故事。他們相遇的時候，主角的人生總是正好一團糟，自己也有個性上很大的問題，可是就因為那個愛他的人願意等待、願意包容、願意不放棄地幫助他，最後主角終於走出了陰霾。直白一點地說，主角也不見得一開始是個「善類」，那麼為什麼那樣的主角，卻可以得到這麼好的靈魂伴侶呢？
這個就是所謂的「福氣」了，有人有這個福氣，絕對是有原因的，很深的緣分通常都不會只從這一世開始，所以像那樣的主角，在某些前世，一定也曾經對某些人付出過很多，所以這種型態的伴侶，他是乘著感念來報恩的。此外，一個人現在的處境很糟，或是個性有問題，只是代表他的功課做不過去，不代表他的靈魂深處沒有藏著很美的特質，那個來報恩的人如果「心」的能力很強，他是能夠看到對方好的部分，而他就會去為對方奉獻，幫助對方穿越自己的功課，讓對方重新展現生命的光輝。所以我們所謂不是善類的人，在有愛的人的奉獻中，其實也會還原為很美的靈魂的。
有關前世因果的運作法則，是很龐大複雜的程式，我們無法在這裡詳談，然而簡化地說：你願意先去做那個多付出的人，你就會遇到有人也會願意對你多付出。而這樣所形成的良善循環，就稱之為「福氣」。
所以如果你發現自己的這一生，好像沒有什麼人願意為你多付出，甚至都是在利用你、剝削你、拖累你、或踩著你上去，那麼你就大概可以斷定，自己的福氣是比較少的，那麼你更要在這一世就開始改變，開始去做個主動奉獻的人。也許你還是發現人生依然坎坷，可是事實上你已經開始在累積你的福氣了；就算你這一世還不能明顯感覺到幸福，但起碼下一世會更加有福的。要去清楚解釋這個，還是非常困難，因為這又牽涉到因果的複雜運作，只能簡化地來說：很多時候這些人跟你的關係，就像是來跟你要債，可是如果你有這麼去做，他們也會比較快要到，之後他們就會與你解除這種「跟你要」的模式了。因此，莫因善小而不為，無論過去累積了多少負面的因緣，只要你願意從現在開始去增加你的福氣，慢慢地累積也可以否極泰來的。
在這裡還要強調一件事，這是高靈特別要補充的：天無絕人之路，當你願意這樣去做的時候，上天也會給你在你的現階段，讓你能休息和平衡的所需之物，祂不會完全都不給你，一定會有。如果你不去做，你就不會看得到，但當你去做的時候你就會看得到。
可是有的人看到這裡可能又會有疑問：我已經一直在付出、做得也比別人多啊！我總是那個先伸出友誼之手、先釋出善意的人，可是就是因為這樣，我總是被利用、被辜負、被踐踏...如果我還繼續這樣付出下去，會是對的嗎？
這裡面就需要你來瞭解其中更細緻的道理了。其實，命苦福薄的人，本身也常常是缺少感謝特質的。有的人雖然如其所言，都是付出比較多、甚至做牛做馬的那個人，然而這些付出的原點，是由於「渴望」----也就是心靈成長上常說的「匱乏感」。他在這個世界上，一直希望別人會愛他、會對他好、會善待他，他是懷抱著這樣的渴望在付出的，然後他也會告訴自己，自己必須先去這麼做。可是這個生命底蘊---這個基礎的意識---是充滿想要、哀怨、匱乏的。
有很多人進入心靈圈，去參加宗教團體、成長團體...其實是因為這樣，因為他們覺得這些地方都是在講愛的，都是有慈悲的；這些地方強調的愛的概念，正好就是他們最想要的，所以他們就去接觸、參加了。可是當他們一直想要在裡面享受那個「愛的感覺」的時候，他們沒有發現其實自己也是比較「只顧自己」的（只想聽、只想看、只想去切割出自己想要的那些部分），而他們雖然也會學著人家說的愛的樣子，去付出和表現出有愛，但那是一種交換，就好像遵守一種團體規則：「有愛」才是對的，所以我要去愛，大家都認為應該要有愛，所以我也要有愛（而且是這個團體定義的愛），這樣我就會被愛。
所以雖然這個人好像一直在做有愛的事，或總是願意先伸出友誼之手，或是先相信別人、幫助別人，但是，心底的深處是認為，那就是「唯有如此自己才能夠被愛」的一種規則，所以這其實是在交換，不是真的樂意為別人「多付出」的。而因為必須遵守這個規則，就會讓他愛得沒有智慧，不懂得何時應該SAY NO，或是對誰應該SAY NO，因為他不敢SAY NO。連他自己都知覺到，「無法拒絕」這件事，一直是他人生最大的罩門。
然而不只如此，這樣的付出也很容易產生盲點，因為雖然他是先去付出的，但在心裡面，他想要透過這樣去要（討愛）的心情，是大於去給予（奉獻）的，因此他常常會看不清楚自己付出的方式，或所給的東西，究竟是不是人家真的需要的；而因為他覺得自己有先付出，所以他就會在自己有需要的時候，去要求或審視別人有沒有回報，這種要求或批判的態度或許很間接迂迴，可是別人內心裡是感受得到的。
所以這樣的付出，並不會累積你的福氣，因為只有你不知道，別人卻都能感覺得到你的付出，其實是有一種「重量」（壓力），是讓他們不喜歡的；而更敏感的人就會知道那是你在間接「討愛」的方式，於是心態健康的人就會開始跟你保持距離，可是心態不健康（或想把你當作資源）的人，就會利用這種弱點（你的需要）來控制你去為他們做事。於是這形就成了一種人際關係的反淘汰機制，到後來你身邊留下的全是不懷好意（或想利用你）的人，這也就是為什麼看起來好像很有愛、付出很多的人卻一直被踐踏、被辜負、被利用，為什麼他們的故事老是這種「遇人不淑」的版本，你叫他脫離這些人他也都脫離不了，真正的原理即如上述。
終歸一句：愛，是不能去要的，去要的話，你自己就會扭曲，然後也召喚出別人的扭曲，然後他們再回過頭來更扭曲你。
再拉回到今天的主題來，要成為有福氣的人，甚至能夠讓自己的另一半蛻變為你的靈魂伴侶，你要做的事，就是願意真心去多付出，而且是用心去感覺對方真正的需要，去為別人真正的需要付出。
相信有的人看到這裡，會覺得很擔心，因為誠實地面對自己以後，會質疑自己好像真的沒有愛？因為幾乎要去付出的起心動念，好像都是在渴求、都是在變形的索討，這看起來如此根深柢固，好像無法改變！對於這點，高靈說，不是的，這些看來牢固的模式，也只是你平常習慣的累積而已，它們只是看起來好像根深柢固，但其實是可以慢慢去削弱它的。當你警覺到自己的這個模式出現時，你就放下它，去做上面告訴你的那三個可以改變你人生的新行動，你會發現它們不但會創造好的新循環，還會幫助你更快覺察舊模式，在舊模式還微細的時候就輕鬆地擺脫它，這樣你真的就已經慢慢在改變你的人生軌道，朝有福氣的方向移動了。
如果你還是覺得很困難，就請你去好好閱讀「奉獻」（註）這本書，讓這本書幫助你開啟，你會去對生活感謝的天線，因為有了由衷的感謝之情，你很自然就會願意去多付出，而不會在期待與索討（頭腦的計算）之中了。這也就是為什麼實際在生活中去體驗「感謝＋反省＝奉獻」是這麼重要，因為它就是真正能夠讓你「離苦得樂」的「真愛密碼」。倘若連這樣，你都覺得很難上路，那麼就建議你來找老師，上老師的課或作個人的諮詢，讓老師手把手地，在實做上帶領你怎麼改變自己。當然，找老師是要花錢的，但是請你永遠記得，當你真心誠意，按照老師所說的去做改變時，你所得到的回饋，一定會遠遠大於你的付出，因為這個改變所帶來你未來精神與物質的收穫，一定會遠遠超過你今天所付出的金錢。
前面講的，是對還要待在輪迴系統中很久的人，那你可以用這樣的方式去累積你的福氣；可是如果你能覺醒的話，「一世解脫」也是可能的。所謂的「一世解脫」，就是你對輪迴有了整體的瞭解，於是你就能夠找到「回頭是岸」的開悟，不管累生累世累積了些什麼，全部都可以在這個「回頭」中一筆勾銷。不過要能修到這個意境是很難的，這樣的人也非常少，除非你碰到好的老師，又願意用這一輩子跟隨他去修，這樣一世解脫才比較有可能。然而，既然你現在看到這篇文章了，那你就可以開始去用你能夠明白的部分，在生活中開始去做改變吧。
(註：「奉獻---打開第五次元意識，看見尊貴、美好的生活」商周出版社）
最近的一部日劇「隱菊」（觀月亞理莎主演），描述兩個個性強勢的女人，同時愛上一個男人的故事，故事裡面兩個女人內心的百轉千迴雖然動人，卻不禁讓人搖頭：「這個男人也太沒用了吧！搞不定自己的感情然後讓兩個女人去鬥。」
其實會喜歡比較強勢的女人的男人，都是比較戀姐或戀母的，他們會想要年紀比較大的女性，在她們那裡得到一種依靠或溫暖（包容），所以這些男人個性中「小男孩」那個部分是比較多的，做事情的EQ，會比較像小孩子，比較沒有擔當（會用情緒去決定然後又逃避）。可是強勢的女性，剛好也會想去取悅和照顧這樣的男人，所以就常有這樣的配對。
一般說這叫做「互補」，大家說夫妻常常在個性上是互補的，其實這就是一種「對能量的平衡的渴望」，因為這樣的渴望而互相吸引，才在一起的。但是伴侶在一起之後，必須各自在自己的身上，成長出你在對方身上感覺到的那種；讓你受到吸引的特質，這樣才是真的叫做「互相」有「補」到，否則就會不斷上演互相吸引又互相衝突的劇碼，然後衝突很大的那一段時間就很容易導致外遇或離婚的憾事了（這就要看流年了）。
也就是說，透過相處的過程；強勢的一方學會了柔軟，柔軟的一方學會了承擔，於是透過這段伴侶關係，你們各自做到了自己的功課，感受到了自己的內在更加圓滿、彼此也更加融洽在一起；而這種更天衣無縫的合一，也會讓你們兩聯手在外在世界創造出更豐盛的生活，這樣的關係，就是「靈魂伴侶」真正的意思。
所以「靈魂伴侶」是人去創造出來的，不是去苦苦尋覓的，當然也確實有那種「天作之合」的案例，但他們也一樣是自己創造出來的，只是是在前世修行，你沒有看到而已。所以不需要去羨慕別人，因為大家都一樣是萬丈高樓平地起，你要的話，現在開始做也可以。
怎麼樣擁有「靈魂伴侶」這樣的伴侶關係呢？首先就是先把你自己，變成別人的靈魂伴侶；如果你的意識到了「靈魂伴侶」這個等級，你就會吸引靈魂伴侶的到來；或者是，你就會把你現在的伴侶，蛻變成你的「靈魂伴侶」。這就是宇宙的法則：你要什麼都沒問題，只是你要先配得上。
那怎樣讓自己先成為別人的靈魂伴侶呢？無論你現在有沒有另一半，都是一樣的，對於身邊跟你相處比較密切的人，以下三件事你去做到就會有效果：
1.對方有什麼優點，你要讓他去發揮。
這點看似當然，但事實上很多人因為自己的觀念，或覺得怕自己會有損失或麻煩，並不真的願意如此。連父母都常對孩子這麼做了，遑論夫妻及其他。
2.對方有什麼缺點，你要願意概括承受。
比如說你喜歡對方的強勢，可是強勢的另一面可能就是性子急、脾氣大，所以當他在性子急脾氣大的時候，你會順著他這個部分，不會執著對錯，非叫他改變不可。這就是有些老夫妻講的相處之道，形容為「睜一隻眼、閉一隻眼」的意思。因為對對方有感謝、有愛，所以對他個性的缺點所帶來的不舒服，你是瞭解他的個性，願意給出包容的。
3.自己有缺點，知道會為對方帶來困擾，自己也願意慢慢去修正。
這點應該很容易懂，不需多做解釋。但很多人的想法是：「我平常也有貢獻啊！那我也有在包容你呀！我犯毛病的時候，換你來包容我多一點，也是應該的呀。」這麼一想，自己的架子就開始端在那裡了，每次明明自己有錯，就會變成「硬頸」，而很難去改變。
只要一直去做這三件事情，你就會逐漸成為「靈魂伴侶」等級的人，然後遇到靈魂伴侶，就只是遲早的事了。
有人問：很多電影或小說，會描述人生跌落低谷的主角，因為遇到一個愛他的人，而整個人生得到了拯救的故事。他們相遇的時候，主角的人生總是正好一團糟，自己也有個性上很大的問題，可是就因為那個愛他的人願意等待、願意包容、願意不放棄地幫助他，最後主角終於走出了陰霾。直白一點地說，主角也不見得一開始是個「善類」，那麼為什麼那樣的主角，卻可以得到這麼好的靈魂伴侶呢？
這個就是所謂的「福氣」了，有人有這個福氣，絕對是有原因的，很深的緣分通常都不會只從這一世開始，所以像那樣的主角，在某些前世，一定也曾經對某些人付出過很多，所以這種型態的伴侶，他是乘著感念來報恩的。此外，一個人現在的處境很糟，或是個性有問題，只是代表他的功課做不過去，不代表他的靈魂深處沒有藏著很美的特質，那個來報恩的人如果「心」的能力很強，他是能夠看到對方好的部分，而他就會去為對方奉獻，幫助對方穿越自己的功課，讓對方重新展現生命的光輝。所以我們所謂不是善類的人，在有愛的人的奉獻中，其實也會還原為很美的靈魂的。
有關前世因果的運作法則，是很龐大複雜的程式，我們無法在這裡詳談，然而簡化地說：你願意先去做那個多付出的人，你就會遇到有人也會願意對你多付出。而這樣所形成的良善循環，就稱之為「福氣」。
所以如果你發現自己的這一生，好像沒有什麼人願意為你多付出，甚至都是在利用你、剝削你、拖累你、或踩著你上去，那麼你就大概可以斷定，自己的福氣是比較少的，那麼你更要在這一世就開始改變，開始去做個主動奉獻的人。也許你還是發現人生依然坎坷，可是事實上你已經開始在累積你的福氣了；就算你這一世還不能明顯感覺到幸福，但起碼下一世會更加有福的。要去清楚解釋這個，還是非常困難，因為這又牽涉到因果的複雜運作，只能簡化地來說：很多時候這些人跟你的關係，就像是來跟你要債，可是如果你有這麼去做，他們也會比較快要到，之後他們就會與你解除這種「跟你要」的模式了。因此，莫因善小而不為，無論過去累積了多少負面的因緣，只要你願意從現在開始去增加你的福氣，慢慢地累積也可以否極泰來的。
在這裡還要強調一件事，這是高靈特別要補充的：天無絕人之路，當你願意這樣去做的時候，上天也會給你在你的現階段，讓你能休息和平衡的所需之物，祂不會完全都不給你，一定會有。如果你不去做，你就不會看得到，但當你去做的時候你就會看得到。
可是有的人看到這裡可能又會有疑問：我已經一直在付出、做得也比別人多啊！我總是那個先伸出友誼之手、先釋出善意的人，可是就是因為這樣，我總是被利用、被辜負、被踐踏...如果我還繼續這樣付出下去，會是對的嗎？
這裡面就需要你來瞭解其中更細緻的道理了。其實，命苦福薄的人，本身也常常是缺少感謝特質的。有的人雖然如其所言，都是付出比較多、甚至做牛做馬的那個人，然而這些付出的原點，是由於「渴望」----也就是心靈成長上常說的「匱乏感」。他在這個世界上，一直希望別人會愛他、會對他好、會善待他，他是懷抱著這樣的渴望在付出的，然後他也會告訴自己，自己必須先去這麼做。可是這個生命底蘊---這個基礎的意識---是充滿想要、哀怨、匱乏的。
有很多人進入心靈圈，去參加宗教團體、成長團體...其實是因為這樣，因為他們覺得這些地方都是在講愛的，都是有慈悲的；這些地方強調的愛的概念，正好就是他們最想要的，所以他們就去接觸、參加了。可是當他們一直想要在裡面享受那個「愛的感覺」的時候，他們沒有發現其實自己也是比較「只顧自己」的（只想聽、只想看、只想去切割出自己想要的那些部分），而他們雖然也會學著人家說的愛的樣子，去付出和表現出有愛，但那是一種交換，就好像遵守一種團體規則：「有愛」才是對的，所以我要去愛，大家都認為應該要有愛，所以我也要有愛（而且是這個團體定義的愛），這樣我就會被愛。
所以雖然這個人好像一直在做有愛的事，或總是願意先伸出友誼之手，或是先相信別人、幫助別人，但是，心底的深處是認為，那就是「唯有如此自己才能夠被愛」的一種規則，所以這其實是在交換，不是真的樂意為別人「多付出」的。而因為必須遵守這個規則，就會讓他愛得沒有智慧，不懂得何時應該SAY NO，或是對誰應該SAY NO，因為他不敢SAY NO。連他自己都知覺到，「無法拒絕」這件事，一直是他人生最大的罩門。
然而不只如此，這樣的付出也很容易產生盲點，因為雖然他是先去付出的，但在心裡面，他想要透過這樣去要（討愛）的心情，是大於去給予（奉獻）的，因此他常常會看不清楚自己付出的方式，或所給的東西，究竟是不是人家真的需要的；而因為他覺得自己有先付出，所以他就會在自己有需要的時候，去要求或審視別人有沒有回報，這種要求或批判的態度或許很間接迂迴，可是別人內心裡是感受得到的。
所以這樣的付出，並不會累積你的福氣，因為只有你不知道，別人卻都能感覺得到你的付出，其實是有一種「重量」（壓力），是讓他們不喜歡的；而更敏感的人就會知道那是你在間接「討愛」的方式，於是心態健康的人就會開始跟你保持距離，可是心態不健康（或想把你當作資源）的人，就會利用這種弱點（你的需要）來控制你去為他們做事。於是這形就成了一種人際關係的反淘汰機制，到後來你身邊留下的全是不懷好意（或想利用你）的人，這也就是為什麼看起來好像很有愛、付出很多的人卻一直被踐踏、被辜負、被利用，為什麼他們的故事老是這種「遇人不淑」的版本，你叫他脫離這些人他也都脫離不了，真正的原理即如上述。
終歸一句：愛，是不能去要的，去要的話，你自己就會扭曲，然後也召喚出別人的扭曲，然後他們再回過頭來更扭曲你。
再拉回到今天的主題來，要成為有福氣的人，甚至能夠讓自己的另一半蛻變為你的靈魂伴侶，你要做的事，就是願意真心去多付出，而且是用心去感覺對方真正的需要，去為別人真正的需要付出。
相信有的人看到這裡，會覺得很擔心，因為誠實地面對自己以後，會質疑自己好像真的沒有愛？因為幾乎要去付出的起心動念，好像都是在渴求、都是在變形的索討，這看起來如此根深柢固，好像無法改變！對於這點，高靈說，不是的，這些看來牢固的模式，也只是你平常習慣的累積而已，它們只是看起來好像根深柢固，但其實是可以慢慢去削弱它的。當你警覺到自己的這個模式出現時，你就放下它，去做上面告訴你的那三個可以改變你人生的新行動，你會發現它們不但會創造好的新循環，還會幫助你更快覺察舊模式，在舊模式還微細的時候就輕鬆地擺脫它，這樣你真的就已經慢慢在改變你的人生軌道，朝有福氣的方向移動了。
如果你還是覺得很困難，就請你去好好閱讀「奉獻」（註）這本書，讓這本書幫助你開啟，你會去對生活感謝的天線，因為有了由衷的感謝之情，你很自然就會願意去多付出，而不會在期待與索討（頭腦的計算）之中了。這也就是為什麼實際在生活中去體驗「感謝＋反省＝奉獻」是這麼重要，因為它就是真正能夠讓你「離苦得樂」的「真愛密碼」。倘若連這樣，你都覺得很難上路，那麼就建議你來找老師，上老師的課或作個人的諮詢，讓老師手把手地，在實做上帶領你怎麼改變自己。當然，找老師是要花錢的，但是請你永遠記得，當你真心誠意，按照老師所說的去做改變時，你所得到的回饋，一定會遠遠大於你的付出，因為這個改變所帶來你未來精神與物質的收穫，一定會遠遠超過你今天所付出的金錢。
前面講的，是對還要待在輪迴系統中很久的人，那你可以用這樣的方式去累積你的福氣；可是如果你能覺醒的話，「一世解脫」也是可能的。所謂的「一世解脫」，就是你對輪迴有了整體的瞭解，於是你就能夠找到「回頭是岸」的開悟，不管累生累世累積了些什麼，全部都可以在這個「回頭」中一筆勾銷。不過要能修到這個意境是很難的，這樣的人也非常少，除非你碰到好的老師，又願意用這一輩子跟隨他去修，這樣一世解脫才比較有可能。然而，既然你現在看到這篇文章了，那你就可以開始去用你能夠明白的部分，在生活中開始去做改變吧。
(註：「奉獻---打開第五次元意識，看見尊貴、美好的生活」商周出版社）
是什麼，能帶給你最強大的療癒能量
文章來源：章成
花，會對人產生療癒力嗎？
當你透過欣賞它，感覺喜悅，因而感到感謝，
這個「喜悅感謝之念」的波，才有強大的療癒力。
以意識層級而言，人的念，比花強很多，相對而言，花的振動，對人的影響是很微弱的。
因此如果你要透過外在的事物去療癒你自己，真正的關鍵是你接觸它時，所產生的情懷。所以，為何有人用了很多昂貴的能量物品，效果卻短暫甚至沒有？因為身為人類的「念」，是遠比這些物質的能量振動強大的，如果他的意念一直抓住相同的負面循環不放，這些東西再多也敵不過。
終究，並不是外在的事物在療癒你，而是你透過這些事物，開啟自己的心，讓你的「念」去幫助你自己，這才是事情運作的真正原理，這才是正確的知見。
所以，不要只想向任何東西去「要」能量，當你只想去要（依賴）的時候，你是容易被騙、被利用的；如果你能因為感謝花，而去愛花、種花、去為花付出，這個「為你感謝的事物付出」的能量振動型態，就有強大的療癒力，會讓你的喜悅自然的妝點在臉上，療癒也就會在其中發生了。
PS：補充：但當人對某些事物產生信心時，使用這些事物也會奏效，然而主要的原因，仍然是因為自己開啟了「信心」之念的緣故。
照片說明：今日（3/23）在京都出町柳站旁，發現令人驚豔的滿開河津櫻，預告著京都賞櫻季的到來！相對地，粉白色的染井吉野櫻，都尚在含苞的沈睡狀態，據說今年可能會多補眠一點，延遲一週開花呢。
花，會對人產生療癒力嗎？
當你透過欣賞它，感覺喜悅，因而感到感謝，
這個「喜悅感謝之念」的波，才有強大的療癒力。
以意識層級而言，人的念，比花強很多，相對而言，花的振動，對人的影響是很微弱的。
因此如果你要透過外在的事物去療癒你自己，真正的關鍵是你接觸它時，所產生的情懷。所以，為何有人用了很多昂貴的能量物品，效果卻短暫甚至沒有？因為身為人類的「念」，是遠比這些物質的能量振動強大的，如果他的意念一直抓住相同的負面循環不放，這些東西再多也敵不過。
終究，並不是外在的事物在療癒你，而是你透過這些事物，開啟自己的心，讓你的「念」去幫助你自己，這才是事情運作的真正原理，這才是正確的知見。
所以，不要只想向任何東西去「要」能量，當你只想去要（依賴）的時候，你是容易被騙、被利用的；如果你能因為感謝花，而去愛花、種花、去為花付出，這個「為你感謝的事物付出」的能量振動型態，就有強大的療癒力，會讓你的喜悅自然的妝點在臉上，療癒也就會在其中發生了。
PS：補充：但當人對某些事物產生信心時，使用這些事物也會奏效，然而主要的原因，仍然是因為自己開啟了「信心」之念的緣故。
照片說明：今日（3/23）在京都出町柳站旁，發現令人驚豔的滿開河津櫻，預告著京都賞櫻季的到來！相對地，粉白色的染井吉野櫻，都尚在含苞的沈睡狀態，據說今年可能會多補眠一點，延遲一週開花呢。
化解情緒的真正方法，是提升處世的能力
文章來源：章成
人家說：出家剃髮，是象徵著要剃掉「三千煩惱絲」，那什麼是「煩惱絲」呢？其實每一根都是情緒。
也有宮廟教導說：人生不好就是因為心裡有很多結，要去打開才會開運。那這個「結」是什麼呢？也是情緒。
是人的話，心裡多多少少都有這些情緒的「結」的，情緒並不可怕，可怕的是你順著它，讓它把更多情緒拉進來，讓自己更苦，或是你壓抑它，不願意走出舒適圈去面對情緒的來源。因為以上兩種作法都等於你不給自己機會去打開心裡明明存在的結，反而把它纏得更緊、發展得更複雜，而其結果就是這些結都會交織成你的「負面敏感神經」，你會發現外在的人事物只要碰到你這些負面敏感神經，你就會一方面想攻擊對方、一方面又想逃開這些事情，可是別人那裡又有你想要的東西，你就會變成一種既自恨又恨別人的不甘心狀態，這個不甘心會開始把自己撕裂，有些人到後來就開始精神出狀況了（精神分裂的開始）。
大家都相信佛的內心一定很平靜，那麼佛到底是怎麼做到的？其實坐在那裡閉上眼睛是不會成佛的，成佛之前要經過「修菩薩道」的階段，那「菩薩道」是什麼呢？其實就是身為人，願意去學習處世的智慧；處世的智慧學得愈深，你就會愈知道「事情沒有對錯，只有你能不能找到那個平衡點去做調整和處理」。上述這句話是很高段的智慧，當你對這句話真的有體認時，你的人生已經開始有慈悲的「慈」了（不會活在「悲」裡面了），也就是你的慈悲在你的人生中是真的可以運轉起來的了，人有慈悲之後才可以漸漸走向「開悟」與「脫離輪迴」的。
上面說的如果你還沒有體認，那也沒有關係，至少你可以開始去思考和觀察，事情的「對」與「錯」，或「誰是對的」、「誰是錯的」，對你的人生真的那麼重要嗎？如果有智慧的話，就會明白這些確實不是重點，重點應該是「我有沒有能力在其中給我自己我要的自由」？也就是說，無論什麼事發生了，你是不是有辦法做出應對，讓眼前的絆腳石變成墊腳石呢？（這就是有「處世的智慧」）這才是重點不是嗎？如果可以這樣，你馬上會發現你的情緒就消失了，你根本不會需要去恨自己或別人（或這個世界）。
現在有很多人都在對這個世界不滿，可是這個世界本來就不是要來讓你「滿意」的，它是一個教室，讓各種不同功課的人在其中碰撞、犯錯和學習提升，當你不懂這個道理，又無法在這些碰撞中創造自己的自由（有自由才會有平靜），你就會累積很多消化不了的情緒；而其中有一些會特別偏向於把這些情緒都怪罪於社會、別人的人，就很容易往躁鬱症的方向發展。不少會去跳地鐵自殺，或是出去隨機殺人的人，就是這麼來的，躁鬱症與憂鬱症不同，他自毀的方式有個特點，就是會去「玉石俱焚」。
如果你看到你周邊的人有這樣的能量，或已經出現這樣的意念，你可以試著把這篇文章的訊息告訴他，他是會有感覺的，但你要很有耐心，不能期望他們一下子改變。因為他們會走到今天這種「不甘心」或容易急躁、憤怒的狀態，就是因為他們也很固執，一向聽不太進去跟自己不合的角度，那麼想幫助他的話就要告訴自己，我必須花更多時間慢慢去引導和等待，他這次聽不懂沒關係，我會慢慢灌溉，直到有一天他能夠打開。
願意有耐心的，幫助很容易有情緒的人，這是很大的功德，因為你不只是幫助了他，也幫助了整體宇宙間，更大的那個你自己（這個比較玄是嗎？那先聽過就好了）。在這個過程中，你的慈悲和愛是一直在增長的，你也會更清楚地反省到過去的那些你自己，更感恩現在的你所處在的人生階段，是多麼的美好！
話說回來，如果你是那個很容易被情緒綑綁的人，而你現在告訴自己，你願意在你人生的「結」裡面，去找尋更高的處世智慧，那麼要恭喜你！你已經踏出了真正幫助自己向上提升的第一步了，那接下來該怎麼做呢？學習處世的智慧，可以有很多途徑，但最快的方法，就是放下自己的固執，去多聽多看，尤其多向有智慧的人靠近、請益，願意讓他講你的缺點、你的不足，而不是誇讚你；常常觀察有智慧的人是怎麼說話、怎麼應對、怎麼處理事情的？這就會讓你逐步向上提升（當然不是一蹴可幾的）。而當你看到的愈寬廣，就會發現所有情緒的產生，只不過是因為對事情「不理解」與「沒有能力處理」而已。當你能夠看到的角度愈多，你的「理解」與「能力」就會同時增進，你的情緒自然會愈來愈少了，而這樣的你所開啟的人生軌道，也會讓你原先達不到的心願能夠逐步實現，這就是你為自己的成長奉獻，所得到的必然成果。
人家說：出家剃髮，是象徵著要剃掉「三千煩惱絲」，那什麼是「煩惱絲」呢？其實每一根都是情緒。
也有宮廟教導說：人生不好就是因為心裡有很多結，要去打開才會開運。那這個「結」是什麼呢？也是情緒。
是人的話，心裡多多少少都有這些情緒的「結」的，情緒並不可怕，可怕的是你順著它，讓它把更多情緒拉進來，讓自己更苦，或是你壓抑它，不願意走出舒適圈去面對情緒的來源。因為以上兩種作法都等於你不給自己機會去打開心裡明明存在的結，反而把它纏得更緊、發展得更複雜，而其結果就是這些結都會交織成你的「負面敏感神經」，你會發現外在的人事物只要碰到你這些負面敏感神經，你就會一方面想攻擊對方、一方面又想逃開這些事情，可是別人那裡又有你想要的東西，你就會變成一種既自恨又恨別人的不甘心狀態，這個不甘心會開始把自己撕裂，有些人到後來就開始精神出狀況了（精神分裂的開始）。
大家都相信佛的內心一定很平靜，那麼佛到底是怎麼做到的？其實坐在那裡閉上眼睛是不會成佛的，成佛之前要經過「修菩薩道」的階段，那「菩薩道」是什麼呢？其實就是身為人，願意去學習處世的智慧；處世的智慧學得愈深，你就會愈知道「事情沒有對錯，只有你能不能找到那個平衡點去做調整和處理」。上述這句話是很高段的智慧，當你對這句話真的有體認時，你的人生已經開始有慈悲的「慈」了（不會活在「悲」裡面了），也就是你的慈悲在你的人生中是真的可以運轉起來的了，人有慈悲之後才可以漸漸走向「開悟」與「脫離輪迴」的。
上面說的如果你還沒有體認，那也沒有關係，至少你可以開始去思考和觀察，事情的「對」與「錯」，或「誰是對的」、「誰是錯的」，對你的人生真的那麼重要嗎？如果有智慧的話，就會明白這些確實不是重點，重點應該是「我有沒有能力在其中給我自己我要的自由」？也就是說，無論什麼事發生了，你是不是有辦法做出應對，讓眼前的絆腳石變成墊腳石呢？（這就是有「處世的智慧」）這才是重點不是嗎？如果可以這樣，你馬上會發現你的情緒就消失了，你根本不會需要去恨自己或別人（或這個世界）。
現在有很多人都在對這個世界不滿，可是這個世界本來就不是要來讓你「滿意」的，它是一個教室，讓各種不同功課的人在其中碰撞、犯錯和學習提升，當你不懂這個道理，又無法在這些碰撞中創造自己的自由（有自由才會有平靜），你就會累積很多消化不了的情緒；而其中有一些會特別偏向於把這些情緒都怪罪於社會、別人的人，就很容易往躁鬱症的方向發展。不少會去跳地鐵自殺，或是出去隨機殺人的人，就是這麼來的，躁鬱症與憂鬱症不同，他自毀的方式有個特點，就是會去「玉石俱焚」。
如果你看到你周邊的人有這樣的能量，或已經出現這樣的意念，你可以試著把這篇文章的訊息告訴他，他是會有感覺的，但你要很有耐心，不能期望他們一下子改變。因為他們會走到今天這種「不甘心」或容易急躁、憤怒的狀態，就是因為他們也很固執，一向聽不太進去跟自己不合的角度，那麼想幫助他的話就要告訴自己，我必須花更多時間慢慢去引導和等待，他這次聽不懂沒關係，我會慢慢灌溉，直到有一天他能夠打開。
願意有耐心的，幫助很容易有情緒的人，這是很大的功德，因為你不只是幫助了他，也幫助了整體宇宙間，更大的那個你自己（這個比較玄是嗎？那先聽過就好了）。在這個過程中，你的慈悲和愛是一直在增長的，你也會更清楚地反省到過去的那些你自己，更感恩現在的你所處在的人生階段，是多麼的美好！
話說回來，如果你是那個很容易被情緒綑綁的人，而你現在告訴自己，你願意在你人生的「結」裡面，去找尋更高的處世智慧，那麼要恭喜你！你已經踏出了真正幫助自己向上提升的第一步了，那接下來該怎麼做呢？學習處世的智慧，可以有很多途徑，但最快的方法，就是放下自己的固執，去多聽多看，尤其多向有智慧的人靠近、請益，願意讓他講你的缺點、你的不足，而不是誇讚你；常常觀察有智慧的人是怎麼說話、怎麼應對、怎麼處理事情的？這就會讓你逐步向上提升（當然不是一蹴可幾的）。而當你看到的愈寬廣，就會發現所有情緒的產生，只不過是因為對事情「不理解」與「沒有能力處理」而已。當你能夠看到的角度愈多，你的「理解」與「能力」就會同時增進，你的情緒自然會愈來愈少了，而這樣的你所開啟的人生軌道，也會讓你原先達不到的心願能夠逐步實現，這就是你為自己的成長奉獻，所得到的必然成果。
心想事成真正的「秘密」，跟你學的可能不一樣
文章來源：章成
雖然賽斯曾說：「當下就是威力之點」，但為什麼你的「當下」不但沒有「威力」，還老是只有感覺到「業力」？本文要告訴你「心想事成」真正的「秘密」是什麼！（瞭解真正的原理，不要再浪費光陰了）
※
你有沒有這種經驗呢？一件事困擾了你好久，雖然飯照吃、班照上，可是心裡就是灰撲撲的沒有士氣，甚至對於生活都失去了興趣，早上很不想爬起床。如果說情緒是會累積的話，那麼這種心情日復一日，應該累積了厚厚的一層土了吧？可是突然有那麼一天，有那麼一刻，有個靈感忽然讓你看到一個角度，讓你看到了那件事情的解答，明明你都還沒有去處理，可是你的灰色心情就立刻一掃而空，心裡的天空好像突然放晴，活力立刻回來了。
這時候，你還需要回頭去「療癒」之前的情緒嗎？不用，為什麼？因為它們根本不見了，而且這時候你會跳起來，馬上對那個困擾採取行動。
賽斯資料有句名言「當下就是威力之點」，你每天經歷過無數的「當下」，但像這樣，真正讓你覺得很有威力的「當下」，很多嗎？相信大部分的人是會搖頭的，沒錯，因為如果你會點頭的話，你的人生一定就已經達成你想要的成就了。
為什麼有些「當下」是這麼有威力呢？這個「威力之點」的「威力」是怎麼來的呢？其實就是因為在那些當下，有一個從「零」到「1」的跳躍。所謂的「零」就是「你沒有意識到」，而「1」就是「突然你看到了」！這個「看到」就是「清楚」，不管是「對於錯誤的清楚」，還是「清楚了那個對的」，你都會立刻知道接下來該怎麼做，而這個就是「威力」之所在。
所以，「當下就是威力之點」這句話可雖然以做很多闡釋，但就「人生遇到困境」的這個切入點來說，它的意思其實就是：「清楚等於療癒」。
當你從「零」突變為「1」------從「不清楚」變成「清楚」的時候，就好像來到兩條鐵軌的交叉點，看起來你好像還在原先的軌道，接下來應該會跟以前一樣往左行駛的，但是，不，其實你的軌道已經換了，下一瞬間你已經切到右邊，向著另一個結果去了。
因為你在那一刻有了「清楚」，那個「當下」才會有威力。一旦如此，接下來火車就會往新的方向移動，原本在你人生中一直重複的遭遇就會開始瓦解。也許剛開始圍繞著你的風景看起來還是舊的，但隨著這輛火車繼續前行，新的風景就會開始映入眼簾，帶給你那些「對」的空氣、「對」的景色、「對」的人事物----那些就是你一直想要看到、想要呼吸到的，而現在你看到了、呼吸到了，就會讓你又更加確認、更清楚自己的未來真正想要過哪種生活、真正想成為怎樣的人。這會形成一個正向循環---一個「清楚」帶來下一個「更清楚」---那麼你就會心懷喜悅、帶著決心與覺知往你要走的未來前進了，這時候，以前誰傷害過你、誰踐踏過你...過往的一切還會有什麼重要呢？
所以更貼切地說：「清楚就不需要療癒」。
「清楚」所帶來的效益幾乎可以這麼比喻：就好像當你愈來愈清晰地看到眼前的兩條路；往A走什麼都沒有，往B走可以拿到兩億時，任何人自然而然就會不斷校正方向，讓自己往B走去，那最後拿到那兩億只是遲早的事了。
這個從「清楚」帶來的「自然而然」的校正效應，就是「量子力學」的示現。就像一個水滴滴在湖面上形成漣漪，本來漣漪是往四面八方擴散，是沒有目的的；但當你有個「清楚的想要」時，這個清楚就使得「弦理論」裡面的「弦」（形成我們實相的最小單位），它的振動發生變異，即刻推動一種重新「校正」的力量，於是水波將不會向四面八方擴散，而會變成朝某個方向集中而去。
從這裡就可以告訴你真正的「秘密」了---「心想事成」的條件到底是什麼呢？
如果你的「想要」（就是你冥想的那個未來的畫面），不是從那個由「零」跳躍到「1」的「清楚」裡面產生出來的話，它不會有威力，不會激起量子跳躍，它不會在那個當下造成一種重新校正「弦震動」的力量。也就是說，在那個你「想要」的當下，並不會形成一個軌道的切換，你還是會留在舊的軌道裡。
這就是為什麼很多人「想要」戒煙，卻只有少數人戒煙成功？又為什麼有更多人「想要」成為富有的人，卻又只有少部分人經驗到一種由心而出的方向感，真的知道自己「下一步」該怎麼做？因為你的想要，沒有經過那個量子跳躍----「清楚」，所以它是沒有力道的，你的「想要」裡面只有匱乏的投射，沒有能量、沒有指引。
「清楚」才會使你產生瞬間切換軌道的效果，把你往「那兩億」的方向送，但是事情也不是切入軌道就完成了，當你正往你要的方向走時，同時也就會繼續帶來往那個方向走會有的功課；所謂的「功課」，就是你會碰到需要再去「清楚」的東西，沒有清楚的話你就會再度失焦，使得這個「通向那兩億的路徑」又陰陽魔界般地消散掉。所以只有願意去做你沿途碰到的功課，讓每一次的「清楚」去持續校正你的「念」的波動，你的視線才會重新恢復，然後路徑又會形成（它不是一條直線），繼續將你往正確的方向推昇。
所以學習心靈成長，如果你學得「對」的話，你是會愈學愈有「清楚」的，而每一個小清楚又會累積成更大的清楚，於是很多以前會讓你過不去的「當下」，現在都變成了「威力之點」，那你就會自然而然不斷調整、校正你的軌道，過關斬將，直奔豐盛（心想事成）；所以為什麼我們上一篇PO文提到，你的「財庫」一定會打開（註）；可是如果你學「錯」的話，你就會發現你會一直在同一個層次遇到重複的苦，永遠有「療」也「療」不完的傷痛。
有很多人讀了許許多多心靈書籍、上了許許多多心靈課程，結果在現實生活裡，實際上變成只能用自己學到的觀念一直去說服自己「接納」所有的不順遂、「看開」自己的事與願違、「放下」心中的傷痛和情緒、重複地拿起頌缽、精油、心經、地藏經...無論什麼，來試圖「鎮靜」那些一再捲土重來的情境和情緒（連很多自稱的療癒師自己都是這樣，卻還是繼續用這些東西在賺錢），那麼不管這些書、這些課、這些法門有沒有問題，有個問題是可以確定的：就是你沒有真的找到那個「清楚」。
也許現在你還年輕，但我想告訴你一個觀察的指標：當你一直覺得「找不到自己的天命」、「不知道自己要做什麼」，你的人生其實是正在往下沉的，奉勸你要能去意識到這個跡象。現在只是還沒有沉到你要喊救命，還可以撐著，所以你還可以在「靈性的百貨公司」裡面去「參觀選購」；不只是你，很多人的人生其實也是正在慢慢往下沉，但是因為暫時沒有危險性，他們的心裡就告訴自己「暫時不去處理」。然而，不知不覺有一天，當你人生的下沉已經破了某個底線、某個水準的時候，那時是會很難處理的，因為人的年紀愈來愈大，體力心力都會比年輕時衰弱，你的餘命就會愈來愈苦，苦到後來你甚至會恨不得早點從這個世界上消失（但下一次的輪迴依然會形成同樣的處境）。
有人問：「我覺得我很努力了！我練習過很多法門了，為什麼我還找不到那個清楚？」你的努力是真的，但也同時不是，因為你其實只是在一個你願意的範圍內努力，你是在一個你設立的隱形界限內努力，所以這個努力裡面有欺騙，它是徒勞的。
有一個人在屋子外面找東西，他找了好久還在找，引起了一個好心人的注意，那個好心人說：
「咦？你在找什麼，要不要我幫忙找？」
「好哇！我掉了一根針。」
「你掉在哪裡呢？」
「我掉在屋子裡。」
「那你為什麼在屋子外面找？」
「因為屋子外面亮，比較好看啊！」
這個故事就是在講這件事的。
還有一種狀況，他其實是曾經有過清楚的，但他又退轉了。例如他的人生曾經跌到谷底，當時真的很痛苦，那時他真的願意不計代價去尋求「清楚」，這個「不計代價」的誠心，便使得上天帶給他那個機緣，讓他遇見那個清楚，讓他開始轉軌了；可是，當他的痛苦減輕、消失了、甚至招來順利了以後，慢慢地，他的自我又跑出來了；本來這個軌道還會繼續帶給他下一階段所需要的清楚與指引，但是當他的自我跑出來的時候（在順境裡又想去自私和計較時），他就別過頭不想去看了，所以他就戴上面具，假裝自己是「清楚的」，但是那個「從心真正去清楚」所產生的量子軌道其實已經消失，眼前的軌道已經是由他的自我（過去的業力）所顯現的線性軌道，於是他又走了回頭路。
因此一陣子以後，他的狀態就會打回原形，彷彿前功盡棄，而從他現在的苦境，回過頭去看過去那些曾經讓他轉軌的「清楚」，他就會覺得那些也是假的、沒有用的，對之前的一切全部失望，這時他就開啟了惡性循環的地獄之門了。其實真相是，當一個人的自我（自私與計較）又跑出來的時候，一條隱藏的界限就很容易形成，等揚升的軌道帶領他要進入下一步的學習時，碰到了這條界限，就會在這裡同樣形成一個軌道的切換點，揚升的軌道就被自我幻現的輪迴之路巧妙替代了。
請記住這個叮嚀：若是一個人戴著他的面具不肯卸下，那麼到任何地方去，他都會讓任何真正對他有幫助的東西失效，然後他就會開始去抓住那些可以安撫自己的東西，可是後者，也就只是各種形式的依賴與上癮而已。那麼到了後來，「清楚」對這個人而言就會是太痛苦和恐怖的事（因為會去面對醜陋的自己），那麼他所有的當下就會變成什麼了呢？就會變成「必須要無時無刻努力地包裝與美化自己，可是又無時無刻不在裡面壓制內在衝突」的無間地獄了，這時候的這個人，其實就已經生病了。
所以，話說回來，人生透過任何目標或歷程（就算遇到大災難），本來都可以「修行」，也就是都可以開展出智慧與豐盛的，但關鍵就是要看你在這些歷程裡面有沒有真的去累積「清楚」，並且能夠誠實地、持續地以這些清楚去校正你的行動與思考，這才是「有在修」。能這樣，你人生的路途不但會開始變得平順、好走（道路都會有銜接），漸漸地還會開始呈現非線性的揚升現象：例如更快速地心想事成，一年的成長抵得過以前的三年、五年、甚至十年...等等。不但你的心境會愈來愈輕鬆、樂觀；同時從你的眼睛裡看出去，也真的到處都充滿機會、資源，到處都有養分可以提供你實現下一步你所想要做的事。那麼你自然會對人生充滿由衷的感謝、自然很樂意也去為別人奉獻，去形成一個滾雪球般的正向循環，這就是佛經裡面形容：佛陀雖然和大家好像一樣也是在「五濁惡世」裡面生活，但以他的腳所踏之處、以他的眼所見之處，全是「極樂淨土、黃金為地」的意思。
所以真正的「秘密」----那個心想事成的拋物線法則是什麼呢？不是你的「想要」，而是你的「清楚」。
雖然賽斯曾說：「當下就是威力之點」，但為什麼你的「當下」不但沒有「威力」，還老是只有感覺到「業力」？本文要告訴你「心想事成」真正的「秘密」是什麼！（瞭解真正的原理，不要再浪費光陰了）
※
你有沒有這種經驗呢？一件事困擾了你好久，雖然飯照吃、班照上，可是心裡就是灰撲撲的沒有士氣，甚至對於生活都失去了興趣，早上很不想爬起床。如果說情緒是會累積的話，那麼這種心情日復一日，應該累積了厚厚的一層土了吧？可是突然有那麼一天，有那麼一刻，有個靈感忽然讓你看到一個角度，讓你看到了那件事情的解答，明明你都還沒有去處理，可是你的灰色心情就立刻一掃而空，心裡的天空好像突然放晴，活力立刻回來了。
這時候，你還需要回頭去「療癒」之前的情緒嗎？不用，為什麼？因為它們根本不見了，而且這時候你會跳起來，馬上對那個困擾採取行動。
賽斯資料有句名言「當下就是威力之點」，你每天經歷過無數的「當下」，但像這樣，真正讓你覺得很有威力的「當下」，很多嗎？相信大部分的人是會搖頭的，沒錯，因為如果你會點頭的話，你的人生一定就已經達成你想要的成就了。
為什麼有些「當下」是這麼有威力呢？這個「威力之點」的「威力」是怎麼來的呢？其實就是因為在那些當下，有一個從「零」到「1」的跳躍。所謂的「零」就是「你沒有意識到」，而「1」就是「突然你看到了」！這個「看到」就是「清楚」，不管是「對於錯誤的清楚」，還是「清楚了那個對的」，你都會立刻知道接下來該怎麼做，而這個就是「威力」之所在。
所以，「當下就是威力之點」這句話可雖然以做很多闡釋，但就「人生遇到困境」的這個切入點來說，它的意思其實就是：「清楚等於療癒」。
當你從「零」突變為「1」------從「不清楚」變成「清楚」的時候，就好像來到兩條鐵軌的交叉點，看起來你好像還在原先的軌道，接下來應該會跟以前一樣往左行駛的，但是，不，其實你的軌道已經換了，下一瞬間你已經切到右邊，向著另一個結果去了。
因為你在那一刻有了「清楚」，那個「當下」才會有威力。一旦如此，接下來火車就會往新的方向移動，原本在你人生中一直重複的遭遇就會開始瓦解。也許剛開始圍繞著你的風景看起來還是舊的，但隨著這輛火車繼續前行，新的風景就會開始映入眼簾，帶給你那些「對」的空氣、「對」的景色、「對」的人事物----那些就是你一直想要看到、想要呼吸到的，而現在你看到了、呼吸到了，就會讓你又更加確認、更清楚自己的未來真正想要過哪種生活、真正想成為怎樣的人。這會形成一個正向循環---一個「清楚」帶來下一個「更清楚」---那麼你就會心懷喜悅、帶著決心與覺知往你要走的未來前進了，這時候，以前誰傷害過你、誰踐踏過你...過往的一切還會有什麼重要呢？
所以更貼切地說：「清楚就不需要療癒」。
「清楚」所帶來的效益幾乎可以這麼比喻：就好像當你愈來愈清晰地看到眼前的兩條路；往A走什麼都沒有，往B走可以拿到兩億時，任何人自然而然就會不斷校正方向，讓自己往B走去，那最後拿到那兩億只是遲早的事了。
這個從「清楚」帶來的「自然而然」的校正效應，就是「量子力學」的示現。就像一個水滴滴在湖面上形成漣漪，本來漣漪是往四面八方擴散，是沒有目的的；但當你有個「清楚的想要」時，這個清楚就使得「弦理論」裡面的「弦」（形成我們實相的最小單位），它的振動發生變異，即刻推動一種重新「校正」的力量，於是水波將不會向四面八方擴散，而會變成朝某個方向集中而去。
從這裡就可以告訴你真正的「秘密」了---「心想事成」的條件到底是什麼呢？
如果你的「想要」（就是你冥想的那個未來的畫面），不是從那個由「零」跳躍到「1」的「清楚」裡面產生出來的話，它不會有威力，不會激起量子跳躍，它不會在那個當下造成一種重新校正「弦震動」的力量。也就是說，在那個你「想要」的當下，並不會形成一個軌道的切換，你還是會留在舊的軌道裡。
這就是為什麼很多人「想要」戒煙，卻只有少數人戒煙成功？又為什麼有更多人「想要」成為富有的人，卻又只有少部分人經驗到一種由心而出的方向感，真的知道自己「下一步」該怎麼做？因為你的想要，沒有經過那個量子跳躍----「清楚」，所以它是沒有力道的，你的「想要」裡面只有匱乏的投射，沒有能量、沒有指引。
「清楚」才會使你產生瞬間切換軌道的效果，把你往「那兩億」的方向送，但是事情也不是切入軌道就完成了，當你正往你要的方向走時，同時也就會繼續帶來往那個方向走會有的功課；所謂的「功課」，就是你會碰到需要再去「清楚」的東西，沒有清楚的話你就會再度失焦，使得這個「通向那兩億的路徑」又陰陽魔界般地消散掉。所以只有願意去做你沿途碰到的功課，讓每一次的「清楚」去持續校正你的「念」的波動，你的視線才會重新恢復，然後路徑又會形成（它不是一條直線），繼續將你往正確的方向推昇。
所以學習心靈成長，如果你學得「對」的話，你是會愈學愈有「清楚」的，而每一個小清楚又會累積成更大的清楚，於是很多以前會讓你過不去的「當下」，現在都變成了「威力之點」，那你就會自然而然不斷調整、校正你的軌道，過關斬將，直奔豐盛（心想事成）；所以為什麼我們上一篇PO文提到，你的「財庫」一定會打開（註）；可是如果你學「錯」的話，你就會發現你會一直在同一個層次遇到重複的苦，永遠有「療」也「療」不完的傷痛。
有很多人讀了許許多多心靈書籍、上了許許多多心靈課程，結果在現實生活裡，實際上變成只能用自己學到的觀念一直去說服自己「接納」所有的不順遂、「看開」自己的事與願違、「放下」心中的傷痛和情緒、重複地拿起頌缽、精油、心經、地藏經...無論什麼，來試圖「鎮靜」那些一再捲土重來的情境和情緒（連很多自稱的療癒師自己都是這樣，卻還是繼續用這些東西在賺錢），那麼不管這些書、這些課、這些法門有沒有問題，有個問題是可以確定的：就是你沒有真的找到那個「清楚」。
也許現在你還年輕，但我想告訴你一個觀察的指標：當你一直覺得「找不到自己的天命」、「不知道自己要做什麼」，你的人生其實是正在往下沉的，奉勸你要能去意識到這個跡象。現在只是還沒有沉到你要喊救命，還可以撐著，所以你還可以在「靈性的百貨公司」裡面去「參觀選購」；不只是你，很多人的人生其實也是正在慢慢往下沉，但是因為暫時沒有危險性，他們的心裡就告訴自己「暫時不去處理」。然而，不知不覺有一天，當你人生的下沉已經破了某個底線、某個水準的時候，那時是會很難處理的，因為人的年紀愈來愈大，體力心力都會比年輕時衰弱，你的餘命就會愈來愈苦，苦到後來你甚至會恨不得早點從這個世界上消失（但下一次的輪迴依然會形成同樣的處境）。
有人問：「我覺得我很努力了！我練習過很多法門了，為什麼我還找不到那個清楚？」你的努力是真的，但也同時不是，因為你其實只是在一個你願意的範圍內努力，你是在一個你設立的隱形界限內努力，所以這個努力裡面有欺騙，它是徒勞的。
有一個人在屋子外面找東西，他找了好久還在找，引起了一個好心人的注意，那個好心人說：
「咦？你在找什麼，要不要我幫忙找？」
「好哇！我掉了一根針。」
「你掉在哪裡呢？」
「我掉在屋子裡。」
「那你為什麼在屋子外面找？」
「因為屋子外面亮，比較好看啊！」
這個故事就是在講這件事的。
還有一種狀況，他其實是曾經有過清楚的，但他又退轉了。例如他的人生曾經跌到谷底，當時真的很痛苦，那時他真的願意不計代價去尋求「清楚」，這個「不計代價」的誠心，便使得上天帶給他那個機緣，讓他遇見那個清楚，讓他開始轉軌了；可是，當他的痛苦減輕、消失了、甚至招來順利了以後，慢慢地，他的自我又跑出來了；本來這個軌道還會繼續帶給他下一階段所需要的清楚與指引，但是當他的自我跑出來的時候（在順境裡又想去自私和計較時），他就別過頭不想去看了，所以他就戴上面具，假裝自己是「清楚的」，但是那個「從心真正去清楚」所產生的量子軌道其實已經消失，眼前的軌道已經是由他的自我（過去的業力）所顯現的線性軌道，於是他又走了回頭路。
因此一陣子以後，他的狀態就會打回原形，彷彿前功盡棄，而從他現在的苦境，回過頭去看過去那些曾經讓他轉軌的「清楚」，他就會覺得那些也是假的、沒有用的，對之前的一切全部失望，這時他就開啟了惡性循環的地獄之門了。其實真相是，當一個人的自我（自私與計較）又跑出來的時候，一條隱藏的界限就很容易形成，等揚升的軌道帶領他要進入下一步的學習時，碰到了這條界限，就會在這裡同樣形成一個軌道的切換點，揚升的軌道就被自我幻現的輪迴之路巧妙替代了。
請記住這個叮嚀：若是一個人戴著他的面具不肯卸下，那麼到任何地方去，他都會讓任何真正對他有幫助的東西失效，然後他就會開始去抓住那些可以安撫自己的東西，可是後者，也就只是各種形式的依賴與上癮而已。那麼到了後來，「清楚」對這個人而言就會是太痛苦和恐怖的事（因為會去面對醜陋的自己），那麼他所有的當下就會變成什麼了呢？就會變成「必須要無時無刻努力地包裝與美化自己，可是又無時無刻不在裡面壓制內在衝突」的無間地獄了，這時候的這個人，其實就已經生病了。
所以，話說回來，人生透過任何目標或歷程（就算遇到大災難），本來都可以「修行」，也就是都可以開展出智慧與豐盛的，但關鍵就是要看你在這些歷程裡面有沒有真的去累積「清楚」，並且能夠誠實地、持續地以這些清楚去校正你的行動與思考，這才是「有在修」。能這樣，你人生的路途不但會開始變得平順、好走（道路都會有銜接），漸漸地還會開始呈現非線性的揚升現象：例如更快速地心想事成，一年的成長抵得過以前的三年、五年、甚至十年...等等。不但你的心境會愈來愈輕鬆、樂觀；同時從你的眼睛裡看出去，也真的到處都充滿機會、資源，到處都有養分可以提供你實現下一步你所想要做的事。那麼你自然會對人生充滿由衷的感謝、自然很樂意也去為別人奉獻，去形成一個滾雪球般的正向循環，這就是佛經裡面形容：佛陀雖然和大家好像一樣也是在「五濁惡世」裡面生活，但以他的腳所踏之處、以他的眼所見之處，全是「極樂淨土、黃金為地」的意思。
所以真正的「秘密」----那個心想事成的拋物線法則是什麼呢？不是你的「想要」，而是你的「清楚」。
走上真正的療癒之路，連你的「財庫」都會打開
文章來源：章成
怎麼知道學習一個法門，你的內在有沒有得到療癒呢？你知道如果你的人生，有許多痛點一直被你清楚而超越，那麼連你的「財庫」也會打開嗎？「財庫」打開的人會有什麼體驗？跟成佛之道（所謂的「覺醒」）又有什麼關係？這篇文章將談論這些主題。
※
很多人是因為在人生中受傷了，才走進宗教或靈修的領域想尋求療癒，但你如何判斷自己療癒了沒有呢？或者你如何判斷一個法門是不是真的有效？你有沒有真的學對呢？在這裡提供你一個觀察點：如果不是真的療癒，白天時你好像可以正常運作，可是晚上睡到一半你總會突然驚醒，然後就睡不著了，這個時間多半會發生在凌晨的1點到3點，就像有個揮之不去的跑馬燈在那裡讓你無法安眠。為什麼會這樣呢？因為人睡著的時候，是跟高我連結的時候，在這個時候人會最知道自己的真相，倘若真相是自己難以面對的話，就會在一種難過衝突的感覺裡面驚醒。反之，如果你所學習的方法，真的使你「成長了」、「療癒了」，那麼那個跑馬燈就會愈來愈淡，也許偶爾半夜還是會冒出來某個重複的負面感覺，但同時也開始伴隨著一種瞭解，讓你在裡面寬釋了（寬容和釋放），那這就是你已經走在真正療癒的路上。
現下有許多所謂的心靈法門，它們的原理，其實只是「藉由信仰『別人的權力』，來讓自己感到安心」，可是這是寄託，不是處理，內在的恐懼一旦壓得更深，該處理的事情又一直逃避沒有面對，使用這樣法門的人，他半夜是會驚醒的。其實，只要是真正能幫助你療癒的法門，都是能幫助你「清楚」的（清楚什麼？稍後再說明），清楚了之後還要去做該做的事，例如該道歉的要去道歉、該負責的要去負責、該收斂的就要收斂、該行動的就不能再拖...等等。有了「清楚」再去「做了該做的事」之後，你半夜怎麼還會驚醒？你就會睡得很香、很沉了。
靈修的人常說要「覺醒」，但對於在人間讓你跌倒的那些事情，有了清楚、瞭解，瞭解到知道怎樣再站起來，這才算是覺醒。所以真正的覺醒對於你的頭腦來說，一定會形成一個新的思考邏輯，這個思考邏輯是可以形成良性循環的；除了讓心裡受傷的感覺寬釋，還能把你失敗的地方重新變為成功。也就是說，那個原來讓你討厭（受傷）的人事物現在你已經不需要逃避，你已經有能力面對，且在其中創造你要的自由，這就是「清楚」的定義。（此處可以參閱「都可以，就是大覺醒」一書P.50～P.58）
也因此，真正的覺醒一定會讓你產生由衷的感謝，因為你本來認為很受傷的經歷，竟變成了能幫助你開出智慧之花的養分，你也會看到這其中曾為你的覺醒付出的人事物，他們的珍貴；然後你便會在感謝中自然地「反省」---就是真的會去想：現在的你可以去為未來的你、身旁的家人朋友、或為這個世界做點什麼？這能量是喜悅的，而這個喜悅的能量整體，就稱之為「奉獻」。
當你不停止腳步，繼續走在這條「感謝＋反省＝奉獻」的「喜悅之道」上；當這些覺醒的「點」愈來愈多時，你的人生已經會開始有豐盛感了。那這個豐盛感跟金錢的關係如何呢？可以說「有絕大的關係」也可以說「沒有絕大的關係」，為什麼呢？因為錢變成是會跟著你走，而不是你去追錢的。
也就是說，你會開始經驗到很明顯的「心想事成」。比方說，也許你沒有很多存款，但是你走到什麼階段、想做什麼事時，你就會發現做那件事所需要的金錢或助力就會出現。而且賺錢對你而言也會變成是很簡單的事，你會很容易看到哪裡「有」錢（也就是很容易看見市場的需求），只是看你要不要去「拿」而已（去服務那個需求）。當然如果你想要把你存摺上的零變多，也可以，但是走到這個狀態的人，對此是輕鬆淡然的。
這個由「清楚→感謝→反省→奉獻」所形成的正向循環，就是所謂「揚升的能量」，這揚升的能量將會導致上述的現象發生，也就是：
你的「財庫」真正開啟了。
「財庫」這個詞大多數的人都聽過，但是很多人都不知道有沒有這回事，或是誤解了「財庫」的意義（以為是一個人一生能用多少錢的一種天生注定的額度，其實不是的）。
「財庫」是什麼呢？「財庫」比「金錢」的概念更廣闊，它比較適合形容為一種被你開啟的「能量」；它是一種因你的存在品質（頻率），達到足以一直去「招來機緣並心想事成」的程度，所以你都不會有欠缺。
如果你的財庫已經開啟的話，無論你走到哪裡，想要有錢你就會有錢，你都會夠用。比如說你現在覺得想要換一個更好的房子，可是預算需要更多，那這個錢就會出現，你就能去換房子。也就是你需要金錢的時候，總會有各種機緣來促成；也許是份工作，雖然也需要你的付出，但在那份工作裡，你將會是做得開心，而不是倍感辛苦的；因為由「財庫」所帶給你的機緣，會讓你事半功倍（非線性的連結），很輕鬆；可是若是由自己去汲汲營營的（線性的佈局），就會事倍功半，讓你覺得很辛苦，差異就是這麼大。
所以已經開啟財庫的人，反而不會那麼在乎戶頭裡的數字，因為他們會意識到生命裡有一種比看得到的存款更大的能量，是可以不斷點石成金、創造豐足的。台灣有好多人，他們的財富是上億的，可是他們的生活卻過得很緊繃、很不快樂，還常常覺得自己很可憐！就他們的生活品質來觀察，他們的金錢不但花起來CP值很低，帳戶裡上下波動的數字還常常擺佈著他們的情緒，所以他們是很血汗地拼出了「金錢數字」（就像台灣說的拼經濟），但他們的「財庫」也還沒有真正的開啟。
華人總是把錢看得很重，從今天起請給自己一個新的觀念：「財庫」其實是比「錢」更重要的。所以在人生中，不必一直去焦慮你必須把你的存款（或資產）變成多少，而是要想你是不是能夠讓你的財庫打開？這才是天人合一，人生真的能夠既成功又快樂的捷徑。
現在有很多大企業和投資人，他們的財富就在這一兩年當中大幅度縮水，心裡壓力很大，更需要瞭解這個開啟「財庫」的原理，否則未來也是岌岌可危的。因為當人在財富或權力縮水時，很容易就會進入損失感裡面，而一旦進入損失感裡面，接著就更容易掉入「恐懼的頭腦運算」中，陷進「地獄模式」難以自拔。怎麼說呢？首先，恐懼或不甘心會使得一個人對生活更沒有感謝，於是很多本來他在清明的時候可以看到的角度，漸漸就看不到了，接著就會去做自以為在保護自己利益的事，可是事實上都剛好會是錯誤的決策（悖離人心與趨勢，還完全不知道別人是怎麼看他的），結果財務破口就在這個惡性循環下，愈補洞愈大，損失愈來愈多，自己也愈來愈痛苦，這不就像掉入地獄嗎？而在損失感裡，他已經不清楚的心，又會覺得都是別人的錯、都是別人害他的，這就又更加深了他去相信他的恐懼（頭腦）告訴他的邏輯，繼續往錯誤的方向鑽，錯失可以做對事情的時機點。所以一旦一個人掉進了「地獄模式」，真的是很難脫離的；上述的狀況，有的人從自己周遭某些親戚朋友曾經發生過的血淋淋的故事裡，是親眼看到過的，不是嗎？
所以在現在這個時局，如果你是財富往下掉的人，你更需要警覺，不要成天活在損失感裡面，不知不覺開啟了上一段說的地獄模式，而如果你的生活大體上還算平安順利，那麼恭喜你！你更有能力就從現在開始學習去脫離情緒的綑綁，把自己變成一個不容易掉進情緒或壓力所累積製造的陷阱的那個人。所謂的「陷阱」，也可以說是輪迴功課裡面出給你的考試卷，你沒有做好的話就會一直被拖下去，被迫面對更沈重的考題，那你就會一直在這個世界裡面「被玩」個八百年、一千年、五千年....就會一直這樣輪迴下去。
所以為什麼以前的宮廟神佛，會有一種說法：「你們不要再玩了！你們來地球玩，玩到都回不去了...」就是在形容這種愈滾愈迷失的狀態。
但是也有句話叫做「回頭是岸」，意味著不管你迷失得有多遠，也有「非線性」的方法，可以讓你好像使用了任意門似地，急速脫離地獄。這方法是什麼呢？其實大乘佛法真正的精髓就在於此：你只要就從現在起，學習去「清楚→感謝→反省→奉獻」。
這是能讓人從任何惡性循環中「回頭是岸」的強大法門，如果有這麼做，無論在地獄模式中淪陷了多深、多久，你都能得到一步一步帶領你走出泥沼的指引。而且不只是「離苦」，當你的存在品質逐漸往上提升，到一個程度時，還會開始「得樂」---你的財庫便會自然而然地開啟了。
這麼做雖然剛開始的進展一定是慢的（因為你不清楚的點太多，不可能二十天就護一生），但是漸漸地也會愈走愈快，到後來甚至成為一個拋物線的成長模式上去的。這個「覺醒」的歷程，開始只是這裡一點那裡一點，但是當這些「點」愈來愈多，多到有一些小連線出現的時候，你的「財庫」就打開了；再接下來，當你的小連線也愈來愈多時，你對人生還會有更整體的清明，那你就會有一種能力，可以跟你的高我一起去設定你的人生，而不是被別人、被社會、被你的過去設定。換言之，你的人生是由你在決定，不是被別人所控制的了，你已經趨近於真正的自由，有能力把這地球上各種無形控制的線剪斷，你終於即將成為真正獨立而成熟的你自己了。
達到這境地時，你脫離輪迴的進程，也由「點」連成「線」了，剩下的功課就是把這個「清楚」的觸及面擴展得更廣；而當你擴展到一定程度時，有一天，就會像密宗傳說的「虹光身」那樣，會有一個很大的意識能量忽然出現，把你帶上去，於是你就脫離輪迴了。
最後，對於這條既能打開屬天的財庫，又能脫離輪迴的喜悅之道，我們可以給予一個形容：它就像一朵無比莊嚴的蓮花，綻放的過程。
你人生中的每一小片「清楚」，就像一片片從捲曲到甦醒的蓮花瓣，當你願意持續努力，一片一片地去打開它時，到了一個時候，會有一種連動的狀況，霎那間，好多花瓣就會突然一起綻放，呈現出驚人的繁盛！到那時，諸佛、菩薩、天仙就會自己來找你，根本不用你去祈求，為什麼呢？因為你太美麗莊嚴了。
這就是「花開見佛」---也是蓮花作為佛教象徵的本意。佛（覺者）腳下所踏的那朵具有八萬四千片花瓣的巨大蓮花，瓣瓣都是對於人生各式各樣經歷的清楚（這些清楚裡面又飽含著感謝），由於各個角度的觀照已然面面俱到，自然形成這蓮花座的圓滿與平衡（契入中道與無念）。而端立其上的佛陀，就意味著無論和你同處在什麼樣的空間、時代裡，祂都是平靜、慈悲、充滿利他智慧且未曾離開過祂的豐盛天堂。
怎麼知道學習一個法門，你的內在有沒有得到療癒呢？你知道如果你的人生，有許多痛點一直被你清楚而超越，那麼連你的「財庫」也會打開嗎？「財庫」打開的人會有什麼體驗？跟成佛之道（所謂的「覺醒」）又有什麼關係？這篇文章將談論這些主題。
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很多人是因為在人生中受傷了，才走進宗教或靈修的領域想尋求療癒，但你如何判斷自己療癒了沒有呢？或者你如何判斷一個法門是不是真的有效？你有沒有真的學對呢？在這裡提供你一個觀察點：如果不是真的療癒，白天時你好像可以正常運作，可是晚上睡到一半你總會突然驚醒，然後就睡不著了，這個時間多半會發生在凌晨的1點到3點，就像有個揮之不去的跑馬燈在那裡讓你無法安眠。為什麼會這樣呢？因為人睡著的時候，是跟高我連結的時候，在這個時候人會最知道自己的真相，倘若真相是自己難以面對的話，就會在一種難過衝突的感覺裡面驚醒。反之，如果你所學習的方法，真的使你「成長了」、「療癒了」，那麼那個跑馬燈就會愈來愈淡，也許偶爾半夜還是會冒出來某個重複的負面感覺，但同時也開始伴隨著一種瞭解，讓你在裡面寬釋了（寬容和釋放），那這就是你已經走在真正療癒的路上。
現下有許多所謂的心靈法門，它們的原理，其實只是「藉由信仰『別人的權力』，來讓自己感到安心」，可是這是寄託，不是處理，內在的恐懼一旦壓得更深，該處理的事情又一直逃避沒有面對，使用這樣法門的人，他半夜是會驚醒的。其實，只要是真正能幫助你療癒的法門，都是能幫助你「清楚」的（清楚什麼？稍後再說明），清楚了之後還要去做該做的事，例如該道歉的要去道歉、該負責的要去負責、該收斂的就要收斂、該行動的就不能再拖...等等。有了「清楚」再去「做了該做的事」之後，你半夜怎麼還會驚醒？你就會睡得很香、很沉了。
靈修的人常說要「覺醒」，但對於在人間讓你跌倒的那些事情，有了清楚、瞭解，瞭解到知道怎樣再站起來，這才算是覺醒。所以真正的覺醒對於你的頭腦來說，一定會形成一個新的思考邏輯，這個思考邏輯是可以形成良性循環的；除了讓心裡受傷的感覺寬釋，還能把你失敗的地方重新變為成功。也就是說，那個原來讓你討厭（受傷）的人事物現在你已經不需要逃避，你已經有能力面對，且在其中創造你要的自由，這就是「清楚」的定義。（此處可以參閱「都可以，就是大覺醒」一書P.50～P.58）
也因此，真正的覺醒一定會讓你產生由衷的感謝，因為你本來認為很受傷的經歷，竟變成了能幫助你開出智慧之花的養分，你也會看到這其中曾為你的覺醒付出的人事物，他們的珍貴；然後你便會在感謝中自然地「反省」---就是真的會去想：現在的你可以去為未來的你、身旁的家人朋友、或為這個世界做點什麼？這能量是喜悅的，而這個喜悅的能量整體，就稱之為「奉獻」。
當你不停止腳步，繼續走在這條「感謝＋反省＝奉獻」的「喜悅之道」上；當這些覺醒的「點」愈來愈多時，你的人生已經會開始有豐盛感了。那這個豐盛感跟金錢的關係如何呢？可以說「有絕大的關係」也可以說「沒有絕大的關係」，為什麼呢？因為錢變成是會跟著你走，而不是你去追錢的。
也就是說，你會開始經驗到很明顯的「心想事成」。比方說，也許你沒有很多存款，但是你走到什麼階段、想做什麼事時，你就會發現做那件事所需要的金錢或助力就會出現。而且賺錢對你而言也會變成是很簡單的事，你會很容易看到哪裡「有」錢（也就是很容易看見市場的需求），只是看你要不要去「拿」而已（去服務那個需求）。當然如果你想要把你存摺上的零變多，也可以，但是走到這個狀態的人，對此是輕鬆淡然的。
這個由「清楚→感謝→反省→奉獻」所形成的正向循環，就是所謂「揚升的能量」，這揚升的能量將會導致上述的現象發生，也就是：
你的「財庫」真正開啟了。
「財庫」這個詞大多數的人都聽過，但是很多人都不知道有沒有這回事，或是誤解了「財庫」的意義（以為是一個人一生能用多少錢的一種天生注定的額度，其實不是的）。
「財庫」是什麼呢？「財庫」比「金錢」的概念更廣闊，它比較適合形容為一種被你開啟的「能量」；它是一種因你的存在品質（頻率），達到足以一直去「招來機緣並心想事成」的程度，所以你都不會有欠缺。
如果你的財庫已經開啟的話，無論你走到哪裡，想要有錢你就會有錢，你都會夠用。比如說你現在覺得想要換一個更好的房子，可是預算需要更多，那這個錢就會出現，你就能去換房子。也就是你需要金錢的時候，總會有各種機緣來促成；也許是份工作，雖然也需要你的付出，但在那份工作裡，你將會是做得開心，而不是倍感辛苦的；因為由「財庫」所帶給你的機緣，會讓你事半功倍（非線性的連結），很輕鬆；可是若是由自己去汲汲營營的（線性的佈局），就會事倍功半，讓你覺得很辛苦，差異就是這麼大。
所以已經開啟財庫的人，反而不會那麼在乎戶頭裡的數字，因為他們會意識到生命裡有一種比看得到的存款更大的能量，是可以不斷點石成金、創造豐足的。台灣有好多人，他們的財富是上億的，可是他們的生活卻過得很緊繃、很不快樂，還常常覺得自己很可憐！就他們的生活品質來觀察，他們的金錢不但花起來CP值很低，帳戶裡上下波動的數字還常常擺佈著他們的情緒，所以他們是很血汗地拼出了「金錢數字」（就像台灣說的拼經濟），但他們的「財庫」也還沒有真正的開啟。
華人總是把錢看得很重，從今天起請給自己一個新的觀念：「財庫」其實是比「錢」更重要的。所以在人生中，不必一直去焦慮你必須把你的存款（或資產）變成多少，而是要想你是不是能夠讓你的財庫打開？這才是天人合一，人生真的能夠既成功又快樂的捷徑。
現在有很多大企業和投資人，他們的財富就在這一兩年當中大幅度縮水，心裡壓力很大，更需要瞭解這個開啟「財庫」的原理，否則未來也是岌岌可危的。因為當人在財富或權力縮水時，很容易就會進入損失感裡面，而一旦進入損失感裡面，接著就更容易掉入「恐懼的頭腦運算」中，陷進「地獄模式」難以自拔。怎麼說呢？首先，恐懼或不甘心會使得一個人對生活更沒有感謝，於是很多本來他在清明的時候可以看到的角度，漸漸就看不到了，接著就會去做自以為在保護自己利益的事，可是事實上都剛好會是錯誤的決策（悖離人心與趨勢，還完全不知道別人是怎麼看他的），結果財務破口就在這個惡性循環下，愈補洞愈大，損失愈來愈多，自己也愈來愈痛苦，這不就像掉入地獄嗎？而在損失感裡，他已經不清楚的心，又會覺得都是別人的錯、都是別人害他的，這就又更加深了他去相信他的恐懼（頭腦）告訴他的邏輯，繼續往錯誤的方向鑽，錯失可以做對事情的時機點。所以一旦一個人掉進了「地獄模式」，真的是很難脫離的；上述的狀況，有的人從自己周遭某些親戚朋友曾經發生過的血淋淋的故事裡，是親眼看到過的，不是嗎？
所以在現在這個時局，如果你是財富往下掉的人，你更需要警覺，不要成天活在損失感裡面，不知不覺開啟了上一段說的地獄模式，而如果你的生活大體上還算平安順利，那麼恭喜你！你更有能力就從現在開始學習去脫離情緒的綑綁，把自己變成一個不容易掉進情緒或壓力所累積製造的陷阱的那個人。所謂的「陷阱」，也可以說是輪迴功課裡面出給你的考試卷，你沒有做好的話就會一直被拖下去，被迫面對更沈重的考題，那你就會一直在這個世界裡面「被玩」個八百年、一千年、五千年....就會一直這樣輪迴下去。
所以為什麼以前的宮廟神佛，會有一種說法：「你們不要再玩了！你們來地球玩，玩到都回不去了...」就是在形容這種愈滾愈迷失的狀態。
但是也有句話叫做「回頭是岸」，意味著不管你迷失得有多遠，也有「非線性」的方法，可以讓你好像使用了任意門似地，急速脫離地獄。這方法是什麼呢？其實大乘佛法真正的精髓就在於此：你只要就從現在起，學習去「清楚→感謝→反省→奉獻」。
這是能讓人從任何惡性循環中「回頭是岸」的強大法門，如果有這麼做，無論在地獄模式中淪陷了多深、多久，你都能得到一步一步帶領你走出泥沼的指引。而且不只是「離苦」，當你的存在品質逐漸往上提升，到一個程度時，還會開始「得樂」---你的財庫便會自然而然地開啟了。
這麼做雖然剛開始的進展一定是慢的（因為你不清楚的點太多，不可能二十天就護一生），但是漸漸地也會愈走愈快，到後來甚至成為一個拋物線的成長模式上去的。這個「覺醒」的歷程，開始只是這裡一點那裡一點，但是當這些「點」愈來愈多，多到有一些小連線出現的時候，你的「財庫」就打開了；再接下來，當你的小連線也愈來愈多時，你對人生還會有更整體的清明，那你就會有一種能力，可以跟你的高我一起去設定你的人生，而不是被別人、被社會、被你的過去設定。換言之，你的人生是由你在決定，不是被別人所控制的了，你已經趨近於真正的自由，有能力把這地球上各種無形控制的線剪斷，你終於即將成為真正獨立而成熟的你自己了。
達到這境地時，你脫離輪迴的進程，也由「點」連成「線」了，剩下的功課就是把這個「清楚」的觸及面擴展得更廣；而當你擴展到一定程度時，有一天，就會像密宗傳說的「虹光身」那樣，會有一個很大的意識能量忽然出現，把你帶上去，於是你就脫離輪迴了。
最後，對於這條既能打開屬天的財庫，又能脫離輪迴的喜悅之道，我們可以給予一個形容：它就像一朵無比莊嚴的蓮花，綻放的過程。
你人生中的每一小片「清楚」，就像一片片從捲曲到甦醒的蓮花瓣，當你願意持續努力，一片一片地去打開它時，到了一個時候，會有一種連動的狀況，霎那間，好多花瓣就會突然一起綻放，呈現出驚人的繁盛！到那時，諸佛、菩薩、天仙就會自己來找你，根本不用你去祈求，為什麼呢？因為你太美麗莊嚴了。
這就是「花開見佛」---也是蓮花作為佛教象徵的本意。佛（覺者）腳下所踏的那朵具有八萬四千片花瓣的巨大蓮花，瓣瓣都是對於人生各式各樣經歷的清楚（這些清楚裡面又飽含著感謝），由於各個角度的觀照已然面面俱到，自然形成這蓮花座的圓滿與平衡（契入中道與無念）。而端立其上的佛陀，就意味著無論和你同處在什麼樣的空間、時代裡，祂都是平靜、慈悲、充滿利他智慧且未曾離開過祂的豐盛天堂。
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