文章來源：章成
人家說：出家剃髮，是象徵著要剃掉「三千煩惱絲」，那什麼是「煩惱絲」呢？其實每一根都是情緒。
也有宮廟教導說：人生不好就是因為心裡有很多結，要去打開才會開運。那這個「結」是什麼呢？也是情緒。
是人的話，心裡多多少少都有這些情緒的「結」的，情緒並不可怕，可怕的是你順著它，讓它把更多情緒拉進來，讓自己更苦，或是你壓抑它，不願意走出舒適圈去面對情緒的來源。因為以上兩種作法都等於你不給自己機會去打開心裡明明存在的結，反而把它纏得更緊、發展得更複雜，而其結果就是這些結都會交織成你的「負面敏感神經」，你會發現外在的人事物只要碰到你這些負面敏感神經，你就會一方面想攻擊對方、一方面又想逃開這些事情，可是別人那裡又有你想要的東西，你就會變成一種既自恨又恨別人的不甘心狀態，這個不甘心會開始把自己撕裂，有些人到後來就開始精神出狀況了（精神分裂的開始）。
大家都相信佛的內心一定很平靜，那麼佛到底是怎麼做到的？其實坐在那裡閉上眼睛是不會成佛的，成佛之前要經過「修菩薩道」的階段，那「菩薩道」是什麼呢？其實就是身為人，願意去學習處世的智慧；處世的智慧學得愈深，你就會愈知道「事情沒有對錯，只有你能不能找到那個平衡點去做調整和處理」。上述這句話是很高段的智慧，當你對這句話真的有體認時，你的人生已經開始有慈悲的「慈」了（不會活在「悲」裡面了），也就是你的慈悲在你的人生中是真的可以運轉起來的了，人有慈悲之後才可以漸漸走向「開悟」與「脫離輪迴」的。
上面說的如果你還沒有體認，那也沒有關係，至少你可以開始去思考和觀察，事情的「對」與「錯」，或「誰是對的」、「誰是錯的」，對你的人生真的那麼重要嗎？如果有智慧的話，就會明白這些確實不是重點，重點應該是「我有沒有能力在其中給我自己我要的自由」？也就是說，無論什麼事發生了，你是不是有辦法做出應對，讓眼前的絆腳石變成墊腳石呢？（這就是有「處世的智慧」）這才是重點不是嗎？如果可以這樣，你馬上會發現你的情緒就消失了，你根本不會需要去恨自己或別人（或這個世界）。
現在有很多人都在對這個世界不滿，可是這個世界本來就不是要來讓你「滿意」的，它是一個教室，讓各種不同功課的人在其中碰撞、犯錯和學習提升，當你不懂這個道理，又無法在這些碰撞中創造自己的自由（有自由才會有平靜），你就會累積很多消化不了的情緒；而其中有一些會特別偏向於把這些情緒都怪罪於社會、別人的人，就很容易往躁鬱症的方向發展。不少會去跳地鐵自殺，或是出去隨機殺人的人，就是這麼來的，躁鬱症與憂鬱症不同，他自毀的方式有個特點，就是會去「玉石俱焚」。
如果你看到你周邊的人有這樣的能量，或已經出現這樣的意念，你可以試著把這篇文章的訊息告訴他，他是會有感覺的，但你要很有耐心，不能期望他們一下子改變。因為他們會走到今天這種「不甘心」或容易急躁、憤怒的狀態，就是因為他們也很固執，一向聽不太進去跟自己不合的角度，那麼想幫助他的話就要告訴自己，我必須花更多時間慢慢去引導和等待，他這次聽不懂沒關係，我會慢慢灌溉，直到有一天他能夠打開。
願意有耐心的，幫助很容易有情緒的人，這是很大的功德，因為你不只是幫助了他，也幫助了整體宇宙間，更大的那個你自己（這個比較玄是嗎？那先聽過就好了）。在這個過程中，你的慈悲和愛是一直在增長的，你也會更清楚地反省到過去的那些你自己，更感恩現在的你所處在的人生階段，是多麼的美好！
話說回來，如果你是那個很容易被情緒綑綁的人，而你現在告訴自己，你願意在你人生的「結」裡面，去找尋更高的處世智慧，那麼要恭喜你！你已經踏出了真正幫助自己向上提升的第一步了，那接下來該怎麼做呢？學習處世的智慧，可以有很多途徑，但最快的方法，就是放下自己的固執，去多聽多看，尤其多向有智慧的人靠近、請益，願意讓他講你的缺點、你的不足，而不是誇讚你；常常觀察有智慧的人是怎麼說話、怎麼應對、怎麼處理事情的？這就會讓你逐步向上提升（當然不是一蹴可幾的）。而當你看到的愈寬廣，就會發現所有情緒的產生，只不過是因為對事情「不理解」與「沒有能力處理」而已。當你能夠看到的角度愈多，你的「理解」與「能力」就會同時增進，你的情緒自然會愈來愈少了，而這樣的你所開啟的人生軌道，也會讓你原先達不到的心願能夠逐步實現，這就是你為自己的成長奉獻，所得到的必然成果。
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